《天香阁摹印》述略
《天香阁摹印》为晚清印谱之一种，辑录摹刻古印及自镌诸作，向为篆刻研习者所重。其书虽非鸿篇巨制，然选印精审、摹刻不苟，于浙派流风之中自见性情，是考察晚清文人篆刻实践与印学传承的重要资料。
成书背景
清代乾嘉以降，金石考据之学大兴，古玺印出土日多，集印、摹印之风遂盛。文人学士既以古印证经订史，亦借摹刻古印涵养笔法刀趣。道光、咸丰间，浙派篆刻承丁敬、蒋仁、黄易诸家余绪，讲求切刀涩进、古拙生涩之致；同时邓石如一派以书入印，影响渐广。印谱编纂亦由集古向摹古、自刻兼收并蓄转变，《天香阁摹印》即在此风气中产生。
“天香阁”为辑者斋号，其人精于篆刻，富藏古印，尝择取周秦两汉玺印及明清名家佳作，悉心摹刻，汇为一编。谱中所收，既有摹古之作，亦有自运之品，大体可见辑者宗法秦汉、参酌时流的印学取向。因原谱流传不广，今日得见全帙者已属难得，故其文献价值愈显。
内容概要
是谱按印文类别或摹刻来源编次，所收印章数量因版本而异，大抵以摹刻古玺、汉印及明清流派印为主。每印之下，或注印文释文，或记材质、钮制，间附辑者按语，说明摹刻缘由与心得。其摹古之作，力求形神兼备，于残破漫漶处亦不轻改，以存古意；自刻之印，则多取法浙派，线条凝练，刀法爽劲，边款亦时有可观。
谱中印文内容广泛，既有姓名、字号、斋馆等私印，亦有成语、吉语、诗词句等闲章，反映了晚清文人以印寄情、以印明志的审美趣味。部分印作附有边款拓片，记录刻印时间、地点、赠答对象及艺事感怀，为研究当时篆刻交游与印学思想提供了第一手材料。
文献价值
其一，印学史料价值。《天香阁摹印》保存了辑者摹刻古印的实践样本，可据以考察晚清印人如何理解与转化秦汉印传统，进而审视浙派在晚期的流变。其二，版本与工艺价值。原谱多为钤拓本，墨色、印泥、纸张皆具时代特征，是研究清代印谱制作工艺的实物依据。其三，艺术鉴赏价值。谱中摹刻精良，刀法、章法俱有法度，可为今日篆刻学习者提供临摹范本。其四，文献考订价值。谱中释文、按语及边款文字，有助于考订印人生平、交游及印学著述的流传情况。
需要说明的是，因原谱传本稀少，不同藏本在编次、印数上或有出入，研究者利用时宜参校他本，并留意谱中钤拓先后与补配情况，避免以孤本立论。
阅读建议
初习篆刻者，可先择谱中汉印摹刻部分临习，体会其分朱布白与冲切结合的刀法；进而研读边款文字，了解刻印的背景与立意。有一定基础者，可将是谱与《飞鸿堂印谱》《完白山人印谱》等清代名谱对读，比较摹古与自运的异同，进而把握晚清印学思潮的脉络。
研治印学者，则宜结合辑者生平、交游及同期印学著作，考察谱中按语所透露的审美观念；若得见原谱，更应关注钤拓质量、纸张墨色及序跋题记，以判定其版本源流。至于一般文史爱好者，亦可将其视为晚清文人生活与艺术趣味的一个切片，于方寸之间想见当时风雅。
《天香阁摹印》篇幅不巨而意蕴颇丰，既可供案头临池之用，亦足备印学考证之资。读者若能循其摹刻之迹，上探秦汉，下窥流派，则于篆刻一道思过半矣。