《庐山记》为民国时期所修之山志，专记江西庐山一地名胜、沿革、人物、艺文诸事。庐山雄踞江右，北枕长江，南临鄱阳，自古为隐逸游览之地，释道儒三家并萃，诗文题咏累代不绝。民国间，地方人士承前志之绪，续修此记，以存山中文献。其书体例略仿旧志，分门别类，于山川形胜、寺观祠庙、泉石洞壑、名贤遗迹、艺文杂记等，皆有采摭。虽为民国刊本，去今未远，然所辑录者，上溯晋唐，下迄清末民初，实为庐山一地之小百科。
一、成书背景与编者
民国时期，方志之学渐趋专门，山志亦多续修。庐山自东晋慧远建东林寺、结白莲社以来，高僧名士接踵而至，唐有李白、白居易，宋有苏轼、朱熹，明有王守仁、徐霞客，清有袁枚、魏源，皆曾游历或隐居于此，留下大量诗文碑刻。旧志如宋陈舜俞《庐山记》、明桑乔《庐山纪事》、清毛德琦《庐山志》等，或佚或罕传。民国间，地方文化人士有感于旧志散佚、新事待录，遂有《庐山记》之纂辑。其编者虽不可确考，然观书中采摭之广、体例之整，当出当地文人之手，或为县府教谕、图书馆员之流，以保存乡邦文献为己任。
二、内容概要与编纂特点
《庐山记》全书大略以类相从。首列图说，次记山势脉络、峰岭岩谷、泉瀑池潭，又次记寺观庵堂、书院精舍、祠庙墓塔，再记历代名贤游踪、隐逸方外，复次录艺文，包括诗、文、记、序、碑铭等，末附杂记轶闻。其编纂特点有三：一曰重实地考察，书中于道路里程、方位四至多所记载，非徒抄旧志；二曰重金石碑刻，凡山中摩崖石刻、碑碣铭文，多录全文，可补史传之阙；三曰重民俗物产，于山中茶、笋、药材及僧道生活、乡间岁时，亦有涉笔，颇具社会史料价值。所惜者，民国排印技术虽已普及，然此书流传不广，今见者多为零星残本或抄配，完帙颇难遽定。
三、文献价值
《庐山记》之价值，约而言之有三。其一，存地方文献。庐山旧志多散佚，此书汇辑历代诗文、碑记、人物事迹，虽间有疏漏，然吉光片羽，足资考证。其二，补正史之阙。书中记清末民初庐山避暑地之开辟、外人租地建屋之事，以及民国初年山中寺庙兴废、林泉变迁，皆为正史所不详，可作近代庐山社会变迁之旁证。其三，备旅游之参考。书中于景点方位、路径险易、古迹存废，记载颇详，今日读之，既可神游昔时山水，亦可与今之地图、方志相参校，考见古今地貌之异同。
四、阅读建议
读《庐山记》，宜先明庐山地理大势，可参看今之地图及地质资料，以知峰壑方位。次则择其艺文一门，先读历代名篇，如慧远《庐山记略》、白居易《庐山草堂记》、苏轼《题西林壁》等，再及本书所录乡邦文献，由熟入生，渐得其趣。又书中金石碑刻之文，多涉佛教史、书院史，读者可结合相关专史研读。若为寻访古迹，则宜将书中记载与现存文物对照，注意其存废变迁，不可尽以民国旧文为今地之确证。至于版本，民国书刊距今未远，然纸张易脆，读者可利用影印本或数字化资源，以资保护。
要之，《庐山记（民国）》虽非鸿篇巨制，然于庐山一地之文献，颇有裒辑之功。其书兼志乘之体、游记之用，读之可窥民国学人保存乡邦文化之苦心，亦可为今日庐山文化研究提供一份珍贵的参考资料。