石佛孙氏宗谱： 十四卷：[暨阳]

《石佛孙氏宗谱》十四卷，为暨阳（今浙江诸暨）石佛孙氏一族之谱牒。谱牒之作，所以序昭穆、辨亲疏、敦人伦、厚风俗，自古为世家大族所重。孙氏出于妫姓，系出虞舜之后，历代名贤辈出，支派繁衍。暨阳石佛孙氏，世居其地，耕读传家，累世簪缨，其宗谱之修，盖有年矣。

一、谱系源流与修纂背景

是谱题曰“石佛孙氏宗谱”，以地系人，明其世居之所。石佛之地，或以其地有石佛古迹而得名，孙氏聚族于斯，遂以为号。谱凡十四卷，卷帙可观，内容包括世系图、行传、家规、祠规、艺文、墓志、传记等，体例较为完备。宗谱之修，多由族中贤达倡率，合族共襄，历经数代增辑而成。其修谱年代，因未见原书，难以确指，然观其卷帙之富、体例之严，当为清代或民国间所辑之通行本。

暨阳为浙东望邑，山川秀丽，人文荟萃。孙氏自迁居以来，支分派别，或仕或隐，或耕或读，族姓日繁。宗谱之作，所以联一本之亲，收涣散之族，使后世子孙知所自出，而不忘其本。谱中于世系源流，必详稽博考，务求其实；于行实文章，必择要而录，不尚虚夸。此亦谱牒之通例也。

二、内容概要与文献特征

是谱十四卷，大致可分为数类：首卷载序跋、凡例、家规、祠规、诰敕、像赞等，为全书之纲；次则世系图，以五世为图，支分派别，井然有序；又次则行传，详载族人之生卒、娶葬、子女、行实，为谱之主体；再次则艺文、传记、墓志铭、祭文等，录族中先贤之诗文与事迹；末则附以跋语、修谱名录等。其体例承袭欧苏谱法，以世系为经，以行实为纬，兼顾文献与史料。

谱中家规、祠规诸篇，可见孙氏一族之伦理规范与治家理念；艺文、传记诸篇，可考族中人物之生平与交游；墓志、祭文诸篇，可补史传之阙。至于世系图与行传，于人口迁徙、婚姻网络、家族兴衰等，尤具史料价值。谱牒之可贵，正在于其能存一方一族之实录，为地方史、社会史、家族史研究之渊薮。

三、文献价值与阅读建议

《石佛孙氏宗谱》之价值，约有三端：其一，为孙氏族人寻根问祖之依据，世系分明，行实可考，于家族认同与文化传承，意义深远；其二，为地方史研究之素材，谱中所载地名、人物、风俗、经济等，可补方志之不足；其三，为谱牒学、社会史研究之样本，其体例、内容、修纂过程，皆可为学者取资。

阅读是谱，宜先阅序跋、凡例，以明其修纂宗旨与体例；次阅世系图，以知支派源流；再阅行传，以考人物事迹；最后及于艺文、传记，以见家族文化之概貌。若为寻根问祖，可重点研读世系图与行传；若为学术研究，则宜通观全书，并参以方志、正史、文集等，互为印证。谱牒所载，多出族人之手，难免有溢美之辞，读者当以审慎之态度，去伪存真，择善而从。

古书籍网所收《石佛孙氏宗谱》十四卷，为族谱家谱类之重要文献。读者可据此了解暨阳孙氏之渊源流变，亦可藉此窥见传统社会家族组织之形态。谱牒之学，贵在传承，愿读者珍视之、研读之，使先人之遗泽，得以绵延于后世。