《孙氏世乘》者，孙氏家族之谱牒也。谱牒之学，古称“家史”，与国史、方志并列为三大文献体系，其源远流长，肇自先秦，盛于魏晋，至明清而极盛。孙氏为中华著姓，源出多端，或系出姬姓卫武公之后，或源于妫姓田完之裔，亦有少数民族改姓者。世乘之作，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，使子孙知所自出，不忘本源。
一、背景与源流
《孙氏世乘》者，乃孙氏一族历代相传之谱牒文献。“世乘”之名，取“世代相乘、绵延不绝”之义，与“家乘”“族谱”“宗谱”相类。谱牒之作，所以记世系、序昭穆、别亲疏、明嫡庶，使子孙知所自出，而不敢忘其本。孙氏为中华著姓，支派繁多，遍布寰宇。其得姓之源，或谓出于姬姓，卫武公之后；或谓出于妫姓，田完之裔；亦有少数民族改姓者。历代以来，孙氏人才辈出，如春秋孙武、战国孙膑、三国孙坚孙权、唐代孙思邈、明清之际孙奇逢等，皆彪炳史册。而谱牒之作，正所以维系宗族、传承家风，使先人之德业不坠于地。
此谱具体纂修年代与版本信息，因文献阙载，难以确考。然观其体例与内容，当为明清以来孙氏族人累世增修而成。谱牒之修，往往数十年一续，故一书之中，常含数代人之手笔，非一时一人之力所能成也。
二、内容概要
《孙氏世乘》之内容，大略包括以下几端：
- 世系图：以图表形式排列历代族人，明其血缘关系与传承脉络，自始祖而下，分支别派，井然有序。
- 世系表：详记各代族人之名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地、仕宦、行实等，为谱牒之核心。
- 家训族规：载录孙氏先祖所立之训诫、族规、家礼，以约束族人、教化子孙，体现传统家法之精神。
- 传记行状：为族中贤达、节妇、孝子等立传，记述其生平事迹，以彰善瘅恶、激励后人。
- 艺文著述：收录族人所作诗文、奏疏、碑记等，以存文献、显家学。
- 祠堂坟茔：记宗祠之建置、祭田之所在、祖坟之方位，以备岁时祭祀、展墓之礼。
- 字辈排行：载明族人命名之字派，使后世子孙按辈取名，不致紊乱。
以上诸端，因谱而异，详略不等。此谱既名“世乘”，其于世系之记载必为详尽，而于家训、传记等亦当有所收录，以见孙氏家风之一斑。
三、文献价值
谱牒之文献价值，历来为学者所重。其要者有以下数端：
1. 史料价值
谱牒所载，多为正史、方志所略。如族人之生卒年月、婚配姓氏、子女数目、葬地所在等，往往可补史传之阙。又谱中传记、行状、墓志等，每存原始材料，可资考证。研究地方史、社会史、人口史、家族史者，谱牒实为不可或缺之资料。
2. 伦理教化价值
谱牒之修，本以敦宗睦族、崇德报功为宗旨。家训族规所载，多传统儒家伦理之具体化，如孝亲、敬长、睦邻、勤俭、读书、力田等，于今日之家风建设、乡风文明，仍有借鉴意义。
3. 文化传承价值
谱中艺文、楹联、匾额、祠堂规制等，保存了大量民间文化信息，于研究地域文化、民俗信仰、建筑艺术等，皆有参考价值。孙氏一族，代有文人，其著述之存于谱中者，虽为零篇断简，亦足珍视。
4. 寻根问祖价值
对于孙氏后裔而言，此谱乃寻根问祖之重要依据。谱中世系、字辈、迁徙等记载，可助族人追溯先世、联络宗亲、认祖归宗，其情感价值与认同意义，非他书所能替代。
四、阅读建议
《孙氏世乘》为专门之谱牒文献，读者对象以孙氏族人、家谱研究者、地方文史工作者为主。阅读之时，建议注意以下几点：
- 先读凡例与序跋：凡例说明编纂原则与体例，序跋交代修谱缘起与经过，读之可明一书之梗概。
- 次览世系图：世系图为谱之纲领，先观其大略，再及世系表之细目，则脉络清晰。
- 留意家训族规：此部分文字往往平实易懂，而于传统家法之精神，可见一斑。
- 参以史志：谱牒所载，可与正史、方志互证。遇有异同，宜谨慎考辨，不可尽信，亦不可轻弃。
- 注意版本信息：古谱流传，多有残缺、抄配、增补等情况。阅读时宜留意版本源流，若得见原件，更当珍视。
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