族谱者，所以敦本睦族、辨昭穆、序亲疏也。张氏为华夏著姓，支派繁盛，谱牒之作，由来尚矣。今所传《张氏统宗世谱》三十卷，乃张氏统宗合族之谱，荟萃各支世系，条贯源流，于家族文献中颇具典型意义。
一、背景源流
张氏得姓，相传出自黄帝之孙挥，观弧星始制弓矢，因以为氏。历代以来，张氏散布寰宇，支分派别，各立宗祠，各修家乘。然支谱易散，统宗难合。有明以来，江南、徽州、闽赣诸地，联宗修谱之风渐盛，往往合数县数十支之力，纂为统宗世谱，以明一本同源之义。《张氏统宗世谱》三十卷，即此类合族通谱之属，其编纂多由族中缙绅贤达主持，参稽旧谱、碑志、行状、科第录等，历数年而成。
二、内容概要
是谱凡三十卷，卷帙宏富，体例大抵仿欧苏谱法而有所增益。首载谱序、凡例、姓源考、郡望考，次列统宗世系图，以始祖为纲，下列各支，世次相承，昭穆有序。其下分卷记载各支迁徙、仕宦、科第、艺文、传记、墓志、祠堂、祀田、家规等。三十卷之数，非一时一地之谱，乃合若干支谱汇编而成，故于各支始迁祖、分支年代、派语行第，记载尤详。谱中多存宋元以来旧序，及明清两代族人小传，于地方史事、人口迁移、科举教育等，皆可资考证。
三、文献价值
统宗世谱之价值，约有数端：其一，辨族姓之源流，存世系之实录。虽谱牒难免攀附之弊，然合族之谱，于近世支派记载较详，可补正史方志之阙。其二，谱中传记、墓志、艺文，多出族人之手，或涉地方人物、风俗、经济，为区域社会史研究之素材。其三，谱载家规、祠规、祀田契约等，可见宗族制度之运作与基层社会之秩序。其四，三十卷巨帙，版式、字体、纸张、装帧，亦为古籍版本学、书籍史之实物例证。惟使用时当注意：统宗谱往往追远过甚，宋元以前世系多存疑，宜与方志、碑刻、正史互证，不可尽信。
四、阅读建议
初读是谱，宜先阅卷首序跋、凡例、姓源考，明其编纂宗旨与体例；次览统宗世系图，把握各支分合大势；再就所关注之支派，细读其迁徙、仕宦、传记诸卷。若为寻根问祖，当以本支近世世系为起点，逐代上溯，并参以地方志、祠堂碑记、契约文书，切忌仅凭谱中远祖名讳遽定源流。若为学术研究，则可从谱序、传记、家规等文本入手，结合社会史、经济史、文化史视角，作专题分析。谱牒文字简奥，人名、地名、官名多存古称，阅读时可备工具书及历史地图，以助理解。至若谱中疑误之处，宜存阙疑之心，多方参证，方为善读谱者。