家谱者，一族之史也，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗。暨阳东海戚氏宗谱，乃浙江诸暨戚氏一族之世系总录，其源流可溯至东海郡望，故题“东海戚氏”。戚氏为春秋卫大夫孙林父之后，以邑为氏，后世播迁南北，而暨阳一支，自宋元以来世居斯土，耕读传家，代有闻人。是谱历经数修，今存本虽非初刻，然体例完备，内容详赡，于戚氏一族之迁徙、世系、人物、家范、艺文等，皆有较详之记载，实为研究暨阳地方社会与戚氏家族史之重要文献。
一、谱牒源流与编纂背景
宗谱之修，所以联族属、正本源。暨阳戚氏宗谱之纂辑，肇于明代，历清至民国，屡有增修。其编纂宗旨，大抵以“尊祖、敬宗、收族”为归，故于世系之外，兼载诰敕、传记、墓志、家规、祀产、艺文等，务求一族之文献足征。谱中称“东海”者，标郡望也；称“暨阳”者，著地望也。郡望与地望并举，既明受姓之源，复示定居之所，此明清家谱之通例。是谱体例，大致首载谱序、凡例、姓源，次列世系图、世系表，再次为传记、艺文、家规、祠墓、祀田等，末附跋语。其于世系，以欧苏二体为法，五世一图，六世一表，支分派别，井然有序。
二、主要内容与史料价值
谱中世系表，自始迁祖以下，历明清至民国，凡数十世，世次分明，生卒、娶葬、子嗣、仕宦、行实等，各有简注。虽间有阙略，然大体可考。其于迁徙，则详记各支分派，如某支迁某乡、某支徙某县，于研究戚氏家族之地理分布与人口流动，颇有参考价值。传记部分，收录族中贤达之事略，或述其孝行，或纪其仕绩，或载其隐德，虽多褒美之辞，然于地方人物之生平，可补方志之阙。艺文部分，收录族人诗文、杂著，虽未必尽为佳作，然于地方文化之传承，亦可见一斑。家规、祠墓、祀田诸篇，则详载族中礼法、祭祀、产业等制度，于研究宗族社会之运作，尤有价值。要之，是谱不惟戚氏一族之文献，亦暨阳地方史之缩影也。
三、阅读建议
读是谱者，宜先明其体例，次考其世系，复参以方志、史传，庶几可得其实。世系表部分，人名、字号、生卒、婚配、子嗣等，信息密集，宜以表格或索引辅助阅读。传记、艺文部分，文字较雅，可细品其文辞，然须注意谱牒褒美之习，不可尽信。家规、祀田等制度性内容，可结合明清宗族研究之成果，以见其社会意义。若为寻根问祖，则当以始迁祖以下世系为线索，按支派检索，并留意谱中迁徙记载。若为学术研究，则宜将谱牒与正史、方志、文集、碑刻等互证，以收综合之效。是谱今有影印本流传，读者可于古书籍网等平台得见其貌，然使用时仍需注意版本差异，谨慎引证。
四、结语
暨阳东海戚氏宗谱，乃戚氏家族之信史，亦地方文献之瑰宝。其于家族世系、人物事迹、宗族制度、地方文化，皆有可观。虽谱牒之修，难免有夸饰附会之处，然其主体史料，足资采信。愿读者展卷之际，不仅见一族之兴替，亦能窥见传统社会之结构与人情。是为介绍。