《暨阳开元慎氏宗谱》为浙江诸暨慎氏家族之谱牒，不分卷，是研究慎氏源流与暨阳地方社会的重要文献。谱牒之作，所以序昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，自古为家族之重典。慎氏一族，源出多元，或谓出自上古慎到之后，或谓以邑为氏，世代绵延，至宋室南渡，支派播迁，暨阳开元一支遂成望族。是谱虽不分卷，然体例谨严，内容赅备，于慎氏世系、迁徙、人物、艺文等多有记载，堪为家族史与地方史之珍贵资料。
一、谱牒背景与源流
暨阳，古地名，即今浙江省诸暨市一带。开元，或为里社之名，或为支派标识，慎氏聚族于此，世守耕读，代有闻人。宗谱之修，旨在收族敬宗，使子孙知所自出，不忘根本。是谱不分卷，盖以世系为纲，以事类为目，条分缕析，便于观览。谱中首载序文、凡例，次及世系图、行传，又次则家规、祠产、艺文、墓图等，虽简而不陋，足见修谱者之用心。
慎氏得姓，旧说多歧。一云出自黄帝之后，一云出自战国慎到。慎到，赵人，著书立说，为稷下先生，其后子孙以名为氏。然谱牒所载，往往攀附名贤，未必尽实。是谱于源流部分，折衷旧闻，存疑传信，不妄引不可考之世系，此其可贵处。暨阳开元慎氏，据谱中所记，大抵自宋元之际迁居于此，历明清而益盛，支分派别，散布邻近州县。
二、内容概要
是谱内容，大要可分为数端：
- 世系图与行传：以图表形式列明历代昭穆，复以行传详记各人生卒、婚配、子嗣、葬地及生平事迹，为谱牒之核心。
- 家规家训：载录慎氏先世所定族规，涉及孝亲、睦族、治家、教子、婚丧、祭祀等，反映传统家族伦理。
- 祠墓与祭产：记宗祠之建置、规制、祀田、祭仪，以及先世坟茔之所在，于地方礼俗研究颇有参考价值。
- 艺文与传记：收录族中人物之传记、行状、墓志、诗文等，可补方志之阙，亦可见家族文化之传承。
谱中行传部分，于明清两代人物记载较详，间及太平天国兵燹、咸同兵乱等事，于地方社会之动荡与家族之应对，多有折射。又谱中屡见“迁居”“分派”之语，可窥慎氏支系之流动与聚落之形成。
三、文献价值
宗谱之学，近世渐兴。是谱之价值，约有三端：其一，为家族史研究之基础资料。慎氏世系、人物、迁徙、婚姻网络，皆可据以稽考。其二，为地方史研究之辅助。谱中所涉暨阳及周边地区之地理、经济、风俗、教育、兵事等，足与方志、碑刻互证。其三，为传统文化研究之素材。家规、祭仪、艺文等，体现儒家伦理在基层社会之实践，于社会史、文化史研究均有裨益。
然谱牒之修，多出族人之手，难免有夸饰先德、攀附名流之弊。使用是谱时，宜与正史、方志、其他族谱及出土文献参互考订，去伪存真，方得其真。又谱不分卷，检索稍费周章，读者需熟悉其编排次第，方能事半功倍。
四、阅读建议
初读是谱，可先览序文、凡例，明其编纂宗旨与体例；次阅世系图，把握慎氏支派之大略；然后择取行传中重要人物，细读其生平，以见家族之兴衰。若研究地方社会，可留意谱中关于祠产、祭田、坟图及兵乱之记载；若研究家族伦理，则家规、家训部分不可轻忽。谱中艺文，虽多应酬之作，然亦有可诵者，不妨择要浏览。
又谱牒文字，多用文言，且涉及大量人名、地名、职官、称谓，初学者可备工具书及地方志书，随读随查。若得同族谱牒或相关方志对读，则理解更深。至于谱中疑误之处，宜存疑待考，不可遽下断语。
《暨阳开元慎氏宗谱》虽为一家之史，然家族乃社会之细胞，谱牒乃文化之载体。读是谱者，不惟可知慎氏一族之渊源，亦可窥见传统中国基层社会之运作与变迁。古书籍网收录此谱，以飨读者，愿治史者、好古者，皆有所得。