东阳兴贤少溪楼氏宗谱概说
东阳兴贤少溪楼氏宗谱，是浙江东阳兴贤少溪楼氏一族累世纂修之族谱。楼氏为东阳望族，支派繁衍，兴贤少溪一支世居其地，耕读传家，代有闻人。是谱以世系为经，以事状为纬，详载一族之源流、迁徙、生卒、婚配、子嗣、科第、仕宦、艺文、祠墓等，体例谨严，内容赅备，为研究浙东宗族社会与地方文化之重要文献。
一、谱系源流与编修背景
楼氏出自姒姓，相传为夏少康之后，封于杞，后去“木”为“娄”，再增“木”为“楼”，世居会稽。东阳楼氏自唐末五代以来渐成巨族，分支别派，棋布星罗。兴贤少溪一支，据谱载由某世祖迁居于此，卜筑溪畔，垦田治庐，子孙相承，遂为土著。谱中详记迁祖名讳、迁出之地与迁入之时，虽年代久远，世次间有阙略，然大体脉络可寻。
宗谱之修，由来尚矣。明清以来，族中贤达屡有增辑，或数十年一修，或遇兵燹之后重加搜访。是谱沿袭欧苏体例，以世系图表为纲，以行传为目，兼收诰敕、像赞、墓志、传状、诗文、家规、祀田、契约等，汇为一编。其编纂宗旨，在于“尊祖、敬宗、收族”，使长幼有序，亲疏有别，且以备后世稽考。
二、内容概要
全谱大致可分为卷首、世系、行传、艺文、附录诸部。卷首载谱序、凡例、诰敕、像赞、源流考、迁徙图等；世系部分以图表格形式排列昭穆，自始祖以下，支分派别，井然有序；行传则详记各人生平，包括字号、生卒、婚配、子嗣、葬地、行实等；艺文部分收录族中先贤之诗文、碑记、寿序、祭文等；附录则载家规、祠规、祀田、义庄、修谱人名、领谱字号等。其中家规、祠规反映宗族教化与秩序，祀田、契约反映族产管理与经济形态，艺文、传状则可补方志之阙。
三、文献价值
是谱之价值，约有三端。其一，史料价值。谱中世系与行传，详载一族数百年之人口繁衍、婚姻网络、迁徙轨迹，可与其他文献互证，为研究明清以来浙东乡村社会结构、人口行为、宗族组织提供第一手资料。其二，文化价值。谱中所收家规、祠规、像赞、传状，体现儒家伦理在基层社会之渗透，反映耕读传家、敦宗睦族之文化传统。其三，学术价值。楼氏为东阳大族，谱中涉及地方科举、教育、慈善、水利、商业等诸多面向，对区域史、家族史、社会史研究均有参考意义。
四、阅读建议
阅读是谱，宜先览卷首谱序与凡例，明其编纂宗旨与体例；次阅源流考与迁徙图，知一支之来龙去脉；再按世系图与行传，循昭穆次序，考人物事迹。若作研究之用，可结合东阳县志、金华府志及其他族谱、文集、碑刻等文献，相互参证。需注意者，族谱所载远祖世系，往往有攀附之嫌，宜审慎辨析；而近世行传，则多据实记录，可信度较高。谱中文字，间有异体、俗字，阅读时宜结合上下文推敲，或参校他本。
总之，东阳兴贤少溪楼氏宗谱，不仅是一族之文献，亦是一方之史册。展卷研读，既可窥见楼氏家族之兴衰荣枯，亦可感知传统中国宗族社会之运行机理，于今日之家族史、地方史研究，大有裨益。