衡山廖氏五修族谱，是湖南衡山廖氏家族第五次纂修的谱牒文献。族谱之作，所以序昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，乃中国传统宗族文化之重要载体。廖氏为衡山望族，其源流可溯至五代宋初，历代人才辈出，谱牒修纂相续不绝。是谱为五修本，承前启后，荟萃旧谱精华，续添新世系，于家族史、地方史研究皆有可观。
一、衡山廖氏之源流与修谱传统
衡山廖氏，相传出自廖叔安之后，或谓周文王之子伯廖受封于廖，子孙以邑为氏。魏晋以降，廖氏南迁，散居荆湖之间。衡山一支，据谱载始于五代宋初，始祖某公（谱名待考）卜居衡山，垦殖立基，子孙繁衍，遂成巨族。明清两代，廖氏科第不绝，或登进士，或举孝廉，或以文学行谊显名乡里。族谱之修，自明迄清，凡四修，至是编为第五次。每修必聚族众、考世系、辑行实、录艺文，体例渐臻完备。
二、是谱之内容与体例
五修族谱大抵沿袭旧谱成规，而增益其所未备。卷首载序跋、凡例、源流考、祠堂图、坟山图、族规家训；次列世系表，以房派为纲，以世次为目，详记名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬所；又次为传记、行状、墓志铭、艺文、杂记等。其世系表于各房分支脉络清晰，于迁居外县外省者亦注明迁徙地，便于寻根问祖。艺文一门，收录族人诗文、楹联、寿序等，虽多应酬之作，然亦可见一时地方文风。族规家训则强调孝亲敬长、和睦宗族、勤俭持家、力田读书，反映传统社会之伦理观念。
三、文献价值举要
族谱为家史，亦为地方史、社会史之重要资料。衡山廖氏五修族谱之价值，约有数端：其一，可补正史方志之阙。谱中人物传记、科第仕宦、迁徙流寓等记载，往往详于地方志，可资考证。其二，可见宗族制度之运作。谱中凡例、族规、祠堂管理、祭田设置等内容，为研究明清以来宗族社会提供实例。其三，可考人口与婚姻状况。世系表所载生卒、婚配、子女数，为人口史研究之素材。其四，艺文杂记可窥地方文化之面貌。然族谱亦有攀附名贤、夸耀门第之弊，使用时需与其它史料参证。
四、阅读与利用建议
阅读是谱，宜先阅卷首序跋、凡例及源流考，以明其编纂宗旨与体例；次检世系表，按房派世次寻检，注意迁徙、绝嗣、继嗣等特殊标注；再读传记艺文，以见人物风貌。若为寻根问祖，可先确定所属房派与世次，再逐代核对生卒婚配信息，并与同族其它支谱互参。若为学术研究，则应注意谱牒之史料批判，区分实录与夸饰，结合方志、文集、碑刻等文献综合考察。是谱为木刻本，字迹清晰，然历时既久，或有残损，读者宜加爱护。古书籍网所收为扫描本，仅供阅览研习，引用请以原书或权威整理本为准。
总之，衡山廖氏五修族谱是一部体例较备、内容丰富的宗族文献，于廖氏后人可明世系、联族谊，于研究者可资采摭，于传统文化爱好者可窥宗族社会之一斑。愿读者善加利用，亦望有识之士续修新谱，使家族文献绵延不绝。