裴塔裴氏宗谱： 十卷：[宜兴]

族谱者，所以序昭穆、辨亲疏、笃宗谊也。宜兴裴塔裴氏，为江南望族，其宗谱十卷，渊源有自，今得传世，诚可宝也。裴氏出于嬴姓，伯益之后，周有裴陵，封于裴乡，因以为氏。汉魏以降，裴氏世居河东，为衣冠盛族，唐时尤盛，宰相辈出。宜兴裴塔一支，相传自宋南渡时徙居江南，卜筑于宜兴之野，历元明清数百年，耕读传家，代有闻人。谱牒之修，所以联一本之亲，合九族之谊，使后世子孙知水源木本之思。是谱十卷，体例详备，首载序例、凡例，次及世系图、世系表，又次为家训、传记、艺文、墓志、祠规等，末附后跋。其世系自始迁祖以下，支分派别，井然有条，生卒娶葬，记载颇详，于迁徙、仕宦、婚姻、子嗣诸端，尤所措意。家训一门，垂诫子孙以孝悌忠信、勤俭力学，语多朴实，可见家风。艺文志中，收录先世诗文、碑记、寿序、祭文之属，虽多残篇断简，然吉光片羽，足资文献之征。传记、墓志，多出名家之手，于先人行实，叙述详赡，可补方志之阙。祠规所载，祭祀仪节、族产管理、奖惩条规，粲然具备，于研究传统宗族社会之运作，颇具参考价值。裴氏此谱，于宜兴地方史、江南家族史、明清社会史诸领域，皆有裨益。其世系表可考人口繁衍与迁徙之迹，家训祠规可窥伦理教化与族权形态，艺文传记可辑佚文、证史事。谱中涉及之人物、事件，往往与正史、方志相表里，足供参稽。然谱牒之属，多私家修撰，难免有攀附夸饰之弊，读者当以审慎之眼光，取其所长，辨其所疑。今人阅读此谱，宜先明其体例，次考其世系，再及其文献。可先阅卷首序例，知修谱之旨趣与编纂之原则；次览世系图，把握家族之整体脉络；然后细读家训、传记、艺文诸篇，以见家风人物之盛。若为寻根问祖，则当以世系表为纲，结合生卒葬地，参以方志、碑刻，方能得其仿佛。若为学术研究，则宜摘录其中史料，与正史、文集、方志互证，以期有得。是谱为古籍，字多繁体，句多文言，初学者可借助工具书，或与今人整理本对读。又谱中或有残损模糊之处，当阙疑存疑，不可强解。古书籍网所收，为影印本，存其旧貌，读者可睹原书面目，亦便校勘。愿读是谱者，不仅知一族之盛衰，亦能窥时代之变迁，于传统文化之传承，有所会心焉。

谱牒概要

是谱十卷，题《裴塔裴氏宗谱》，为宜兴裴塔裴氏所修。卷首载序文、凡例、修谱名氏，次世系图、世系表，次家训、传记、艺文、墓志、祠规，末为后跋。世系自始迁祖而下，历明清至民国，支派分明，生卒娶葬、仕宦迁徙，大略可考。家训以孝悌勤俭为本，艺文收先世诗文碑记，传记墓志多出名手，祠规详祭祀族产之制。全谱体例整饬，为江南族谱之典型。

文献价值

• 世系表可考裴氏人口繁衍、支派迁徙及婚姻网络，于家族史、人口史研究有参考价值。
• 家训、祠规反映传统宗族伦理教化与族权运作，可资社会史、法制史研究。
• 艺文、传记、墓志保存大量地方人物史料，可补方志之阙，亦可供辑佚。
• 谱中涉及之事件、人物，多与明清正史、方志相表里，足供互证。

阅读建议

读谱宜先阅卷首序例，明其编纂旨趣；次览世系图，把握家族脉络；然后细读家训、传记、艺文诸篇。寻根者当以世系表为纲，参以方志碑刻；研究者宜摘录史料，与正史文集互证。谱为古籍影印，繁体文言，可借助工具书或整理本对读。遇残损模糊处，当阙疑存疑，不可强解。