家谱者，一族之史也。桃源郑氏族谱，凡二卷，乃郑氏后人为追远报本、收族敬宗而纂修之文献。郑氏源出姬姓，周宣王封弟友于郑，是为郑桓公，后以国为氏，子孙散处四方。桃源郑氏一支，相传自中原南迁，卜居桃源，耕读传家，历世绵延，遂成望族。是谱之修，盖欲使后世子孙知所自出，明昭穆之序，笃亲亲之义。
一、谱牒背景与源流
族谱之作，由来尚矣。自魏晋以降，门阀制度盛行，谱牒之学遂为世家大族所重。至宋欧阳修、苏洵创为谱例，私家族谱渐趋定型，明清两代，纂修家谱之风尤盛。桃源郑氏族谱即在此传统下产生，其内容大抵遵循欧苏体例，以世系图、世系表为骨干，辅以传记、家规、艺文、坟图等。谱中追溯郑氏受姓之源，记述桃源支系迁徙之迹，虽未必尽合史传，然于家族记忆之保存，功不可没。
二、内容概要
是谱二卷，卷一所载，首为谱序、凡例，次为姓源、世系图，自始祖以下，按世排列，明其支派；卷二则续载世系表、传记、行状、墓志、家规、祠产、契约、艺文等。世系图以线条连接，父子相承，兄弟并列，俾阅者一目了然。传记多述先人德行、事功，虽间有溢美之辞，然亦可见当时社会风貌与家族价值取向。家规部分，训诫子孙孝亲敬长、和睦乡邻、勤耕苦读、完粮纳税，颇具教化意义。艺文所收，或为族人诗文，或为外亲赠序，亦足资文献之考。
三、文献价值
族谱之价值，约而言之有三。其一，补史之阙。正史所载，多帝王将相、名公巨卿，而地方家族之兴衰、平民之生活，往往略而不详。族谱所记，虽为一族之私，然其中户口、田产、婚姻、科举、仕宦、迁徙等项，实为社会史、经济史、人口史研究之珍贵素材。其二，明世系，辨亲疏。族谱使族人知身之所出，于伦理秩序之维系、宗族凝聚力之增强，作用甚大。其三，存文献。谱中序跋、传记、艺文，多出乡邦文人之手，其文辞、思想、风俗，皆可反映一地之文化面貌。桃源郑氏族谱虽为私修，然其体例完整，内容翔实，于郑氏家族史及地方史研究，均有参考价值。
四、阅读建议
- 先读谱序与凡例，了解纂修缘起、体例及资料来源，此为入谱之门径。
- 次阅世系图、表，把握家族世系脉络，注意迁徙节点与分支情况，可结合地名、年代作时空定位。
- 传记、家规部分，宜细读，其中可见家族伦理、社会规范及时代背景，亦不乏生动之生活细节。
- 艺文与契约文书，可作史料研读，注意其文书格式、语言风格及所涉人事，或可与他书互证。
- 使用族谱时，宜保持审慎，因私修谱牒难免有攀附、夸饰之处，需与正史、方志、碑刻等文献参校。
要之，桃源郑氏族谱二卷，乃郑氏家族之历史记忆，亦为传统社会之缩影。今人读之，不惟可考一族之渊源，亦可窥见古人敬宗收族之深意，于传统文化之理解，不无裨益。