国有史，郡有志，家有谱。家谱者，一族之史也，所以序昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗。今所介绍者，乃《东阳兴贤少溪楼氏宗谱》，凡六卷，首一卷，为浙江东阳兴贤少溪楼氏一族之总谱。楼氏为东阳望族，自宋以来，簪缨不绝，代有闻人。是谱卷帙宏富，体例严谨，实为研究楼氏家族史及浙东宗族社会之重要文献。
一、东阳楼氏之源流
楼氏出自姒姓，夏少康之后，封于杞，后去“木”为“娄”，又加“木”为“楼”，世居会稽。东阳楼氏，据谱载多奉南宋楼钥为远祖，然支派繁衍，迁徙不一。兴贤少溪一支，自某世祖卜居东阳兴贤乡少溪之畔，遂以地为名，世以耕读传家。谱中详载世系图、行传、家规、祠产、艺文等，于迁徙之源流、世次之先后，考订颇详，足补正史方志之阙。
二、谱牒之内容与体例
是谱首一卷，载序文、凡例、诰敕、像赞、墓图、祠记等，冠于编首，以明修谱之旨趣。其六卷则依世次编次，大抵以世系图提纲挈领，复以行传详述各人生卒、婚配、子嗣、葬地、行实。体例仿欧苏之法，图传相维，眉目清晰。家规部分，训诫子孙以孝友、睦族、勤学、力田为本，亦可见传统家训文化之一斑。艺文志中，收录族人诗文、传记、碑铭，虽多残篇断简，然吉光片羽，弥足珍贵。
三、文献价值举要
其一，可考楼氏世系之绵延。谱中世系自始祖以下，历数十世，支分派别，井然有序，于家族人口之消长、婚姻之网络、仕宦之履历，皆有记录，为微观人口史研究之素材。其二，可窥浙东宗族之形态。谱载祠规、祭田、义庄、族学等，反映宗族组织之运作与地方社会之互动。其三，可补地方文献之缺。谱中艺文、墓图、契约等，多不见于他书，于东阳地方史、文化史研究，有参稽之益。其四，谱中所载家训族规，于今日家风建设，亦不无借鉴意义。
四、阅读建议
读者展阅此谱，宜先读卷首序文、凡例，明其编纂宗旨与体例；次览世系图，把握家族脉络；再及行传，择要而读。若为楼氏后裔，可循世系上溯，考其支派所自；若为研究者，则当注意谱中社会经济史料，如田产、税赋、诉讼等记载。谱牒文字简奥，人名、地名、职官多存古称，可参以《东阳志》《浙江通志》及楼氏其他支谱，相互印证。又谱经多次重修，版本或有异同，读者宜择善而从，不可执一以废百。
总之，《东阳兴贤少溪楼氏宗谱》乃楼氏一族之信史，亦浙东谱牒文化之缩影。其于家族史、地方史、社会史研究，皆有不可替代之价值。今古书籍网得此谱，影印流传，嘉惠学林，读者幸珍视之。