家谱者,一族之史也,所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗。东阳楼氏,为浙中望族,其宗谱流传有绪,今《凤山楼氏宗谱》一种,虽卷帙未称浩繁,而于一族之源流、世系、人物、艺文,颇有可观。兹就谱中信息,略述其概。
一、东阳楼氏与凤山支派
楼氏出自姒姓,相传为夏少康之后,封于杞,后去“木”为“娄”,又加“木”为“楼”,世居会稽。东阳楼氏,自唐末五代以来,支分派衍,散布于婺州东阳、义乌、永康诸县。凤山一地,位于东阳乡间,楼氏聚族而居,耕读传家,遂成支派。谱中称“凤山楼氏”,即以地系族,示不忘所自出。其始迁之祖、迁徙之时,谱序与世系表当有详载,惜今仅存谱本,未敢以他书补之,然即此一帙,已足见楼氏在東陽之根柢。
二、谱牒内容概览
宗谱之体,大抵有序跋、凡例、世系图、世系表、行传、家训、祠规、坟图、艺文、后跋诸门。此《凤山楼氏宗谱》亦循其例。谱序多出族中士人或姻亲之手,述得姓之由、迁居之始、修谱之次;世系图以五世为限,上承下续,支分派别,脉络分明;行传则记男子之字号、生卒、娶氏、子嗣、葬地,间及行实;家训祠规,示子孙以孝友勤俭、睦族和邻;艺文一门,或收族中诗文、寿序、墓志,虽未必尽工,而族之文献赖以存。凡此皆家谱之常体,而楼氏谱中,亦可见其族风之醇朴。
三、文献价值
家谱之可贵,在于其为一族之原始档案,可补正史、方志之阙。东阳楼氏,宋元以来,代有闻人,或登科第,或隐林泉,其行迹未必尽载于郡邑志乘。此谱行传所记,虽多常行,然生卒年月、婚姻姓氏、迁徙路径,皆可资考证。又谱中序跋、艺文,往往涉及地方之建置、风俗、教育、水利,于研究浙中宗族社会、乡村治理,不无小补。至若世系图所载,自始迁祖以下,历世分明,可考楼氏在凤山一带之繁衍与分布,于移民史、聚落史亦有参考之益。惟谱牒之修,多出族人之手,扬善隐恶,在所难免,读者当以审慎之眼观之。
四、阅读建议
读此谱者,宜先阅序跋与凡例,知修谱之缘起、体例及时代;次观世系图,明本支所属;再检行传,核先人事迹;最后及于家训、艺文,以见族风。若为楼氏后裔寻根,可先确定自身所属房派,再按世系图逆推,遇名讳、字号、生卒可疑处,当以谱中前后文互证,不可遽断。若为研究者,则宜将谱中记载与东阳地方志、其他族谱、碑刻、契约等文献对读,以收互证之效。谱本或为旧抄,或为木活字,字迹漫漶处,宜参酌上下文,勿强作解人。又家谱多不注版本,读者引用时,但称“凤山楼氏宗谱”某卷某页即可,不必虚构刊刻之年与藏弆之所。
要之,《凤山楼氏宗谱》虽非鸿篇巨制,而为一族之信史,于楼氏子孙,固当珍如拱璧;于地方文献之林,亦不失为一枝一叶。读之者能由一族而窥一乡,由一乡而窥一代,则谱之用,不亦远乎。