国有史，邑有志，家有谱。家谱者，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗也。东阳癓国楼氏宗谱，乃浙江东阳楼氏一族之世系总录，累代纂修，渊源有自。楼氏为东阳望族，自宋元以来，簪缨不绝，代有闻人，其谱牒所载，非独一族之私乘，亦地方文献之渊薮也。
一、楼氏源流与东阳支系
楼氏得姓，相传出于夏禹之后，杞东楼公受封于杞，子孙以楼为氏。汉魏以降，楼氏散居中原，至两晋之际，中原板荡，衣冠南渡，楼氏一支遂落籍江南。东阳楼氏，世居婺州东阳，其始迁之祖，谱牒载之甚详，然年代久远，口传与记载互有异同，读者当以谱中世系为准，参以史传方志，不可尽信一家之言。
癓国楼氏，盖东阳楼氏之分支，以“癓国”为号，或系地望，或缘封赠，谱中自有解说。宗谱之作，所以联一本之亲，合异派之流，使后世子孙知所自出，不忘其本。东阳楼氏宗谱，历经宋、元、明、清数代续修，体例渐备，内容日富，于族中世系、生卒、婚配、仕宦、迁徙、艺文、祠墓、族规等项，靡不备载。
二、宗谱内容概览
是谱体例，大率以世系图、世系表为经，以传记、艺文、祠墓、族规为纬。其要目略如下：
- 谱序、凡例：历次修谱之序跋、例言，可见谱牒编纂之宗旨与体例演变。
- 世系图：以五世为图，眉目清晰，昭穆有序，为宗谱之骨干。
- 世系表：详载各房各支子孙名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地，间及仕宦、行实。
- 传记、行状、墓志：族中贤达之事迹，多出当时名手，可补史传之阙。
- 艺文：族人所撰诗文、奏疏、书札，及外人赠序、题咏，颇具文献价值。
- 祠墓、祀田、族规、家训：有关宗族制度、祭祀礼仪、族产管理之记载，为研究宗族社会之第一手资料。
谱中世系，自始迁祖以下，支分派别，脉络分明。东阳楼氏，宋元以来科第不绝，谱中于进士、举人、贡生、仕宦者，多列其履历，间载政绩文章，虽不无溢美之辞，然参以正史方志，往往可相印证。
三、文献价值
东阳癓国楼氏宗谱之价值，约而言之，有三端：
其一，补史志之阙
地方志乘，于家族细事不能尽载，而宗谱于族人生卒、婚配、迁徙、职业等，记载独详。东阳楼氏历代人物，其不见于史传方志者，赖谱以传；其见于史传方志者，亦赖谱以详其家世背景。治宋代以来江南家族史、社会史者，此类宗谱实为重要史料。
其二，存地方文献
谱中艺文一门，多收族内外诗文，其中不乏孤本佚篇，或可补总集、别集之遗。又谱序、传记、墓志，多出名家之手，其文辞与史事，均有可观。东阳一地之风俗、经济、教育、宗族制度，亦可于谱中窥见一斑。
其三，明宗法伦理
宗谱所载族规家训、祭祀礼仪，反映传统社会之伦理观念与秩序结构。今日读之，既可了解先人立身处世之道，亦可为探讨传统基层社会治理提供参考。
四、阅读建议
读宗谱与读史书不同。史书以事为主，宗谱以人为主；史书多论断，宗谱多实录。然宗谱亦有曲笔讳饰之处，读者宜以审慎态度对待。建议阅读时注意以下几点：
- 先读谱序、凡例，了解该谱纂修源流与体例，然后循序渐及世系。
- 世系图中人名繁多，可先梳理本支直系，再旁及分支，以免茫无头绪。
- 谱中传记、墓志，可与正史、方志、文集对读，互相参证，不可偏信。
- 遇生卒、婚配、迁徙等记载，注意其时代背景与地域范围，避免以今律古。
- 若为寻根问祖，宜从近世支派入手，逐代上溯，并参考其他文献，不可仅凭一谱遽下定论。
东阳癓国楼氏宗谱，卷帙浩繁，内容丰富，非独楼氏子孙所当珍视，亦治史者所宜寓目。本网站提供该谱电子文本，供读者研阅。愿读者展卷之余，不仅能知一家一姓之渊源，更能进而窥见传统中国宗族社会之面貌，于文化传承有所助益。