家谱之作，所以叙昭穆、辨亲疏、笃宗族也。欧阳氏为海内著姓，自唐宋以来，支派繁盛，谱牒之学尤称精审。今所传《欧阳墨谱：不分卷》，不标卷次，盖取便翻阅、随事增续之意，其体例在族谱中别具一格。
一、背景源流
欧阳氏谱系肇端于唐，至宋欧阳修撰《欧阳氏谱图》，创为世系图、世次录之例，后世修谱多奉为圭臬。此《欧阳墨谱》不著撰人，亦无序跋可考，然观其书法，于世系之外兼录行实、婚娶、生卒、葬所，间及祠规、祭仪、族约诸端，盖承欧谱遗意而稍变其体。所谓“墨谱”者，或指以墨书世系、未及付梓之稿本，或为宗祠岁时所藏、以备续填之墨格谱册，二者皆存其说，未可遽定。谱中不标卷次，殆因支派分合、丁口消长，随修随录，故不便于分卷，此亦民间谱牒常见之制。
二、内容概要
是谱以世系图为核心，自始祖以下，按房分支，条列子孙名讳、字号、行第，并注其生卒年月、娶某氏、子几人、葬某处。其于迁徙一节尤所加意，凡由原籍迁居他县、他省者，必详其始迁之人与迁居之地，盖谱牒之要，在使散处者知所自出。谱中又录族规家训若干条，大抵以孝亲、敬长、睦族、力田、读书为训，语多质实，不事文饰。祭仪部分则载四时祭享之礼、牲醴之数、昭穆之位，可与地方祀典相参证。至于艺文，间收族人诗文、寿序、墓志，虽不尽工，亦足以见一族之文风。
三、文献价值
族谱为地方文献之大宗，其价值不限于一族。此谱所载世系，可补正史、方志之阙；所记迁徙，可考明清以来人口流动之迹；所录族规、祭仪，可窥基层社会之伦理秩序与礼俗实践；所收艺文，虽零篇断简，亦往往有裨于地方文学之研究。又其不标卷次、随事增续之体，于考察民间谱牒的编纂方式与流传形态，亦不失为一种样本。惟谱牒之属，率多夸饰先世、攀附名贤，读者当以审慎之心，参酌他书，不宜尽信。
四、阅读建议
- 先读世系图，明其房派分合之大势，再及世次录，细究各支之人物事迹。
- 留意迁徙记载，可与相关地方志、地名录对读，以见家族地理之变迁。
- 族规、祭仪部分，宜与同时代家训、礼书比较，观其因革。
- 谱中人物、年代，若有疑义，当检正史、方志、碑刻互证，不可孤据一谱。
- 本谱为不分卷之稿本或墨格本，翻阅时宜按房派顺序，勿以卷次求之。
《欧阳墨谱》虽非名家撰著，然其存一家之文献，系一族之记忆，于谱学、方志学、社会史研究皆有可取。读者苟能平心静气，循世系以求之，参他书以证之，则所得当不止于一家一姓之故实而已。