诸葛氏宗谱： [浙江]

《诸葛氏宗谱》为浙江地区诸葛氏家族所修之谱牒，今存版本多属清代至民国间递修，以木活字或石印本传世。诸葛氏自汉末诸葛丰之后，世居琅琊，至三国诸葛瑾、诸葛亮兄弟分仕吴、蜀，子孙繁衍，支派广布。浙江一支多奉诸葛亮为远祖，南宋以后渐成望族，聚居于兰溪、建德、龙游等地，其中兰溪诸葛村尤为著名，村中丞相祠堂、大公堂等遗迹与家谱互为表里，形成独特的宗族文化景观。

一、谱系源流与编纂背景

浙江诸葛氏宗谱的编纂，大体遵循宋元以来私家修谱的传统，以“尊祖、敬宗、收族”为宗旨。谱中通常首载序文、凡例、家规、祠堂图记，次列世系图与行传，末附艺文、墓志、祀田、契约等。序文多出自族中进士、举人或地方名儒之手，既述姓氏源流，亦申明修谱之义。浙江各支因迁徙时间不同，谱系断限亦异：有以诸葛亮为一世祖者，有以唐末五代迁浙始祖为始迁祖者，体例不一，然皆以“琅琊—南阳—浙江”为大致脉络。清代乾嘉以后，谱局制度渐严，每隔数十年即由族中长老主持续修，厘定行第、增补丁口，形成连续不断的谱牒记录。

二、内容概要

今见《诸葛氏宗谱》[浙江]诸本，内容大致包括以下几类：

• 世系图：以图表形式排列自始祖以下各房支派，标明父子、兄弟关系，间注迁徙、出继、早卒等事。
• 行传：按世次逐人记录字号、生卒、婚配、子嗣、葬地，较详者附小传，述其行谊、功名、职业。
• 家规族约：载祠堂祭祀仪节、族产管理、义学章程、奖惩条例，反映宗族自治的运作实态。
• 艺文与金石：收录族人诗文、寿序、墓志铭、祠堂碑记，以及历次修谱序跋，可补地方文献之阙。
• 祀田与契约：记录祭田、学田的坐落、亩数、租额及买卖文书，为研究乡村经济提供一手材料。

由于各支分修，谱名虽同，内容详略互见。部分谱本于诸葛亮事迹多所铺陈，杂采《三国志》及演义传说，需与正史参证；而世系部分则往往依据旧谱转录，宋元以前世次难免有攀附之嫌，明清以后记载较为翔实。

三、文献价值

浙江诸葛氏宗谱的史料价值，约有三端。其一，家族史与人口史：谱中行传连续记录数百年间族人的生卒、婚姻、生育、寿命，可作微观人口统计之样本，尤以清代至民国部分为佳。其二，地方社会史：家规、祀田、契约等项，揭示宗族如何组织祭祀、管理公产、调处纠纷，与方志、碑刻互证，可窥见基层社会的权力结构。其三，文化史与文献学：谱序、艺文多出地方文人之手，其版本形态、印刷工艺（如木活字）亦为书籍史研究之素材。兰溪诸葛村现存宗谱与村落布局、建筑遗存相结合，更成为宗族文化空间研究的典型个案。

然使用时须注意：家谱为私修文献，扬善隐恶、攀附名贤乃常见之弊。浙江诸葛氏谱中，对远祖世系的追溯多有建构成分，研究者宜以明清以降的记载为据，审慎辨析。

四、阅读建议

初涉此谱者，可先读卷首序跋、凡例与家规，了解修谱宗旨与体例；次阅世系图，把握支派分合的大势；再择一房行传细读，体会谱牒叙事的笔法。若作学术利用，建议将谱本与《兰溪县志》《建德县志》及正史、文集对读，并注意不同版本间的差异。今日所见《诸葛氏宗谱》多为影印或数字化本，读者可结合本网站所收图像，比勘文字，庶几得其实。