家谱之修，所以联一本、序昭穆、别亲疏，使后世子孙知所自出，而敦本睦族之道寓焉。枫江楼氏宗谱者，乃浙江诸暨枫江楼氏一族之世系总录，肇修于宋元之际，历明清而屡有增续，今所传者多为清末民国间木活字或石印之本。楼氏为越中望族，自汉末楼泰避地会稽，支分派衍，代有闻人。枫江一支，世居诸暨枫桥之滨，以耕读传家，簪缨不绝，故其谱牒之修，体例谨严，记载详赡，于宗法制度、地方沿革、人物事迹，皆可考见。
一、谱牒源流与编纂始末
枫江楼氏宗谱之创修，据谱序所载，始于南宋嘉定间，由裔孙楼钥（攻媿先生）主持厘定世系，其后元至正、明成化、清康熙、乾隆、道光、光绪间屡次续修。每修必延请名儒作序，如明之宋濂、清之毛奇龄等，皆有撰述。谱中首列凡例、恩纶、像赞，次以世系图、世系表，复次以家传、墓志、艺文、祠规、祀田、契约等，末附跋语。其世系以迁枫江始祖为一世，下逮民国，凡二十余世，支分派别，井然有条。木活字本多作线装，版心镌“枫江楼氏宗谱”及卷次，今存完整者已属稀见。
二、内容概要
全谱大要，可分四端：一曰世系，自始祖以下，详记讳字、行第、生卒、婚配、子嗣、葬地，间附迁徙、继嗣、出继诸事，于家族血脉之流传，最为核心；二曰家传，凡族中孝子、义士、节妇、文儒，皆立小传，述其行谊，虽多褒美之辞，然亦足见一时风气；三曰艺文，收录族人诗文、奏疏、书札、碑记，其中楼钥《攻媿集》遗文、楼英《医学纲目》序跋等，颇可补文集之阙；四曰祠墓，载祠堂图、坟山图、祀田亩数、祭仪规条，反映宗族经济与礼制之实况。此外，谱中《枫江水利记》《重修枫桥记》诸篇，于地方史地研究尤有价值。
三、文献价值
宗谱之作，向为史家所重。枫江楼氏宗谱之价值，约有三端。其一，补正史之阙。楼氏人物如楼钥、楼昉、楼英等，正史虽有传，然其家世细节、子嗣名讳，多赖谱牒以详。其二，存地方之故。谱中所载枫桥镇之街巷、桥梁、水利、风俗，可与县志、府志相参证，于浙东地域社会史研究，裨益良多。其三，明宗法之制。谱中祠规、祭仪、族约、义庄条规，具体而微，为研究明清宗族组织与基层社会秩序之第一手资料。至若谱序、像赞、墓志之属，多出名家手笔，兼具文学与书法史料之价值，亦未可轻忽。
四、阅读建议
读谱之法，当先观凡例与世系图，明其体例与支派脉络；次阅世系表，注意行第、生卒、婚配之记，以见家族盛衰；复次读家传、艺文，以知人物与文献；最后及于祠规、祀田、契约，以窥宗族之经济与制度。若为寻根问祖，宜从迁祖以下逐世比对，注意同名异人、异名同人之别，并参以地方志、文集、碑刻，庶几无误。若为学术研究，则当摘录谱中序跋、传记、规条，与正史、方志互证，而不可尽信其褒美之辞。今古书籍网所收《枫江楼氏宗谱》，为族谱家谱栏目之一种，读者可藉此窥见江南望族谱牒之典型，进而探赜索隐，知人论世。