家谱之作，所以序昭穆、辨亲疏、联一本而笃恩谊也。润州开沙卢氏，为江南望族，其宗谱十二卷，体例赅备，源流明晰，堪称家乘之善本。是谱肇修于前明，历清至民国屡有增辑，今存之本，大抵为民国间木活字印本，虽非宋椠元刊，然于卢氏一族之世系、人物、艺文、祠墓、规约等，网罗放失，粲然可观。
一、开沙卢氏之渊源与地望
润州即今镇江，开沙乃其江中沙洲，明清之际隶属丹徒。卢氏出于姜姓，齐太公之后，食采于卢，因以为氏。自范阳徙居江南者，支分派别，而开沙一支，相传始祖于明初由徽州迁润，卜居沙上，垦殖成业，子孙渐繁。谱中卷一载序例、凡例、诰敕、像赞；卷二至卷五为世系图、年表，详记各房支派、生卒娶葬；卷六至卷八录传记、行状、墓志；卷九至卷十收艺文、诗词、家训；卷十一志祠宇、坟茔、祀田；卷十二为杂记、跋语。首尾完具，颇便循览。
二、谱牒之文献价值
家谱虽为一姓之私书，然其史料价值往往溢出族姓之外。开沙卢氏宗谱所载，至少有三端可称：
- 补方志之阙：谱中人物传记多涉明清地方政事、灾异、兵燹，如卷七所收《卢公某某墓志》，述咸丰间太平军过境事，可与《丹徒县志》互证。
- 存基层社会之实：卷十一祠墓、祀田诸志，详记族产管理、祭祀仪节，卷十家训、族规反映传统宗族伦理与乡村秩序，为研究江南宗族社会之鲜活材料。
- 备艺文之遗：卷九艺文收录族人诗文，虽非大家名作，然吉光片羽，亦有裨于地方文学总集之辑佚。
至若世系图之严谨，行辈字派之整齐，亦可见修谱者之用心。惟谱中攀附名贤、夸耀门第之习，旧谱难免，读者当以批判眼光择取。
三、阅读与利用建议
今人使用是谱，宜先明其体例：欲考世系，当从卷二世系图入手，按房支检索；欲知人物，可检卷六至卷八传记；欲研地方风俗，则卷十一家训、祠墓诸志不可轻废。若作学术征引，须核对原书，注意版本差异，不可仅凭网络文字。又谱中多涉生卒年月、婚配姓氏，于家族寻根、人口史研究尤便。初读者可先读卷一序例及卷十二跋语，以知纂修始末；再择一房世系细看，以明谱法。至若文字之古雅，称谓之处，亦足为今日修谱者取法。
要之，润州开沙卢氏宗谱十二卷，乃江南家谱中内容充实、体例较善之一种。其于卢氏族人，固为木本水源之思；于学人，亦为区域社会史研究之有用资料。古书籍网收此谱，以飨读者，愿览者宝之。