慈□应氏宗谱，乃浙江慈溪（今属宁波）应氏家族之谱牒，因谱名中有一字漫漶，故以“□”代。应氏为慈溪望族，自宋元以来，簪缨不绝，代有闻人。是谱纂修年代不详，然观其体例、版式，当为清代或民国间木活字本或石印本，虽非宋元旧椠，亦足窥一族之文献源流。
一、家谱背景与源流
应氏得姓，相传出自周武王之子，封于应国，后以国为氏。慈溪应氏，据谱序所述，先世自中原南迁，卜居慈水之滨，历数百年而族姓繁昌。谱中世系表以始迁祖为第一世，下逮清末民初，凡二十余世，支分派别，井然有序。慈溪地处浙东，文风鼎盛，应氏族人或习儒业，或务农桑，或经商贾，谱中行传虽简，亦可见一族之生计与风尚。
二、谱牒概要
是谱内容，大略包括谱序、凡例、世系图、世系表、行传、家训、祠规、艺文、墓图、跋语等。世系图以五世为一提，横列兄弟，纵贯父子，脉络分明；世系表则详载各世名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地，间有仕宦、科举、节孝等事迹，虽片言只语，亦足补方志之阙。家训、祠规部分，多述孝亲敬长、和睦宗族、勤业守成之道，反映了传统社会基层治理的伦理规范。艺文类所收诗文，虽多应酬之作，然亦有可诵者，如某公《慈湖竹枝词》数首，描绘乡土风情，颇具史料价值。
三、文献价值
家谱为地方文献之重要组成部分，其价值约有三端：其一，可补正史、方志之不足。应氏族人中，或有仕宦不显而事迹可传者，正史方志未必尽载，而家谱行传往往详其生平，足资考证。其二，可考家族制度与社会变迁。谱中关于祭田、义庄、祠堂管理等记载，反映了宗族组织的运作实态；而世系中婚姻圈、迁徙路线的记录，则有助于研究区域社会的人口流动与族群互动。其三，可存乡邦文献。谱中艺文、家训等，往往保存了不见于他书的乡贤著述与民间教化文本，对于地域文化研究颇具参考价值。
四、阅读建议
读者利用是谱时，宜注意以下几点：首先，谱中世系、行传多据旧谱转录，难免有讹误或攀附之处，引用时需与方志、正史及其他族谱互证。其次，谱名中“□”字虽佚，然结合慈溪应氏之郡望、地望，可推知其为慈溪某支应氏之谱，读者可参酌《慈溪县志》及应氏其他支谱，以明其世系归属。再次，家谱中涉及女性之记载，往往仅书姓氏、封赠，而略其行谊，读者若研究女性史，需结合墓志、传记等资料综合考察。最后，是谱版本或为清末民国间木活字本，流传不广，读者若得见原书，宜注意其版式、纸张、钤印等特征，以判其刊印年代与递藏源流。
总之，慈□应氏宗谱虽非鸿篇巨制，然作为一姓之史，其于家族史、地方史、社会史研究，均有不可忽视之价值。古书籍网特为著录，以供方家参考。