族谱者，一家之史，所以序昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗也。衡山罗氏，为湘中望族，其北门房一支，世居衡山，支派繁衍，代有闻人。今存《罗氏北门房五修族谱》，乃该房第五次纂修之谱牒，虽仅存残卷，然吉光片羽，弥足珍贵。
一、衡山罗氏之源流与北门房之由来
衡山罗氏，相传出自祝融氏之后，或云豫章罗氏分支，自唐宋以来世居衡岳之下。北门房者，以居衡山县城北门而得名，为该族中一支重要房派。谱牒之修，所以联一族之涣散，溯百世之源流。五修族谱，意味着此前已有四次纂修之举，世代相承，文献足征。此谱之修，当在清末民初之际，承前启后，续载北门房世系、生卒、婚配、葬地、子嗣及族中贤达事迹。
二、谱牒内容概览
此谱虽为残卷，然体例犹存。大抵首载谱序、凡例、源流考，次列世系图与世系表，复有家规家训、祠墓图记、艺文传记等门类。世系部分，以欧苏体例为宗，五世一图，十世一表，昭穆井然。所载族人，上溯北门房始祖，下逮五修时之子孙，名字、字号、生卒、葬所、配偶、子女，一一备录。家规家训，多涉孝亲敬长、睦邻恤族、勤俭持家、读书明理之训，可见罗氏家风之一斑。艺文传记，或载先祖行状，或录族中科第仕宦，虽多简略，亦足资考镜。
三、文献价值与史料意义
族谱之价值，不惟在一姓一族，实为地方史、社会史、人口史之重要素材。此谱所载衡山罗氏北门房之世系，可补方志之阙，可与正史、文集互证。其生卒、婚配、迁徙诸项，为研究清代至民国时期湘中家族结构、人口流动、婚姻圈层提供了第一手资料。家规家训部分，生动反映了传统社会基层的伦理观念与教化方式。祠墓图记，则有助于了解地方建筑与风水观念。至于族中人物传记，虽多出于族人之手，不无溢美，然去取之间，仍可窥见时代风云与家族兴衰。
四、阅读与使用建议
此谱为残卷，阅读时宜注意以下几点：其一，先读谱序与凡例，明其纂修宗旨与体例；其二，由世系图入手，理清北门房之分支脉络；其三，结合衡山地方志及罗氏其他支谱，互为参证；其四，对谱中人物传记，宜持审慎态度，区分事实与夸饰。若为寻根问祖而来，可重点查阅世系表中之生卒、葬地、配偶信息，并与家藏神主、契约、碑刻等实物资料对勘。若为学术研究，则当关注谱中反映之家族制度、人口行为、地方社会网络等议题。
《罗氏北门房五修族谱》虽非完帙，然其文献价值不容忽视。今古书籍网得此残卷，影印流传，嘉惠学林，亦为罗氏后裔寻根问祖之一助。读者展卷之际，当思谱牒之修，非徒纪名号、序世次而已，实有敦本睦族、慎终追远之深意存焉。