太原郭氏宗谱： 八卷：[诸暨]

太原郭氏，源出姬姓，为周文王季弟虢叔之后，郡望太原，代有闻人。诸暨郭氏，自宋元以来聚族而居，支分派衍，谱牒相承。今存《太原郭氏宗谱》八卷，为诸暨郭氏一族之总谱，记事止于民国时期，木活字本，线装八册。是谱卷首载序文、凡例、家训、祠规、像赞、墓图，次及世系图、世系表，以世次为经，以行实为纬，详记各房支派之生卒、婚配、子嗣、葬地，间附传记、行状、艺文，于先世德行、科第、节孝、耆寿多有表彰，足备一方文献之征。

一、谱系源流与编纂始末

郭氏得姓，说者多宗《新唐书·宰相世系表》，谓出自姬姓，虢叔之后，以国为氏，后去邑为郭。太原一望，自汉魏以降，冠冕不绝，郭泰、郭子仪尤为著称。诸暨郭氏，据谱序所载，先世自太原徙居中原，宋室南渡时再迁浙东，卜居诸暨之某乡，历数百年，子孙繁衍，遂成巨族。谱中世系自始迁祖以下，分支别派，井然有序。是谱编纂，盖由族中耆老倡议，设局于宗祠，采访各房，参稽旧牒，历数年而成。卷首序文多出族中儒士之手，述迁徙之由、修谱之义，言辞恳切，可考见一时之宗族观念。

二、内容体例与文献价值

是谱体例，大体遵欧苏之法，世系图以五世为限，提头旁行，斜上以联属之，世系表则详书行第、字号、生卒、配氏、子嗣、葬所，间有迁徙、出继、入赘、守节等事，皆据实直书。家训、祠规诸篇，申明孝友睦姻、勤俭持家之训，于族中子弟行为约束甚严，可见传统社会基层治理之一斑。像赞、墓图，摹写先人仪容与茔域形胜，虽多出后人追绘，然于地方舆地、墓葬制度之研究，不无参考。艺文一门，收录族人诗文、寿序、祭文、行状，虽未必尽工，然多关涉地方人物与事件，可补方志之阙。尤可注意者，谱中记太平天国兵燹及民国兵匪之扰，族众流离、祠宇焚毁之状，言之历历，为研究近代浙东社会动荡之珍贵史料。

三、阅读建议与使用提示

读是谱者，宜先阅卷首序文、凡例，明其编纂宗旨与体例，次及世系图，以见支派分合之大势，再检世系表，按房按支逐一寻绎。若专治家族史，可结合正史、方志、文集、碑刻互证，尤须注意谱中名讳、字号、生卒年与科举、仕宦记载，或可与《诸暨县志》及清代缙绅录相参。若治社会史，则家训、祠规、传记、艺文诸篇，最能见宗族生活之实态。谱牒之文，多出族人手笔，不无溢美之辞，使用时应保持审慎，然其于人口、婚姻、迁徙、信仰、风俗诸端，所存信息至为丰赡，固不可废。是谱为木活字本，字迹尚清，间有漫漶，读者可利用目录逐卷检索，遇疑难处，宜参校他支谱牒或相关文献，以求其实。