《三田李氏宗谱》不分卷，为李氏家族之谱牒文献。谱牒之作，所以溯渊源、序昭穆、联族属、敦孝悌，自古为世家所重。李氏为中华大姓，支派繁茂，三田一支，盖以地望名其宗，其谱虽不分卷，然世系、世表、家训、艺文诸端，粲然具备，足资考镜。
背景与源流
李氏之先，出于嬴姓，相传为皋陶之后，世为大理，以官命族。至周有李耳，著《道德经》，为道家之祖。唐室肇兴，李氏遂为天下望族，支分派别，遍布寰宇。三田李氏，当为其中一支，以耕读传家，世居其地，子孙繁衍，遂有是谱。谱中虽不标卷次，而于始迁之祖、分支之由、迁徙之迹，皆有记载，可补方志之阙。
内容概要
是谱不分卷，然体例秩然。首载谱序、凡例，次列世系图、世表，又次为家训、族规、祠堂记、坟山图、艺文、传记、行状、墓志铭等。世系图以五世为率，纵横联络，支派分明；世表则详记名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬所，间有仕宦、科第、懿行、节孝之纪，足以见一族之盛衰与人物之众寡。家训族规，多述孝亲敬长、和睦宗族、勤俭持家、敦品励学之语，于传统伦理可见一斑。艺文传记，或出族中贤达之手，或录外姓名公之笔，文辞雅驯，事核言简。
文献价值
谱牒之学，与国史、方志并称三大史料。是谱虽为一家之书，然其价值有不可没者。其一，可考李氏三田支之世系源流，补正史之不足；其二，所载生卒、婚配、葬所，可为人口学、社会学之研究提供素材；其三，家训族规、祠堂记、坟山图等，反映传统宗族制度与地方社会之实态；其四，艺文传记中或存佚文遗事，足资文献之征。且谱不分卷，或为草创未竟之本，或为简约从省之制，于谱牒形态之研究，亦不无小补。
阅读建议
读是谱者，宜先览谱序与凡例，明其纂修之旨与书法之义；次阅世系图、世表，理其支派，辨其亲疏；然后及于家训、族规，以见其家风；终乃涉猎艺文、传记，以窥其人物。若为李氏后裔，可藉此寻根问祖，然须注意谱牒多有攀附夸饰之弊，宜与正史、方志、其他族谱互证，不可尽信。若为研究者，则当注重其史料来源、编纂年代、版本特征，并结合地域社会史、家族史之视角，方能尽其用。至于一般读者，亦可由是谱窥见传统中国宗族社会之轮廓，于文化传承不无裨益。