家谱之修，所以联一本之亲，序百世之派，使昭穆有别，亲疏有伦。济阳江氏统宗谱者，乃江氏一族追述渊源、统合宗支之文献也。江氏出于嬴姓，传为颛顼玄孙伯益之后，受封于江，后以国为氏。济阳为江氏著名郡望，故谱以“济阳”冠名，以示根本所在。是谱统宗合族，汇集各支世系、迁徙、人物、家训、祠规、艺文诸项，为研究江氏家族历史与传统文化之重要资料。
一、谱牒背景与源流
江氏得姓，旧说多推本于上古。春秋时有江国，位于今河南正阳一带，后为楚所灭，子孙以国为氏。秦汉以降，江氏渐布于济阳、陈留等地，济阳遂为望郡。魏晋南北朝时期，士族门阀兴盛，谱牒之学随之而兴，江氏世系亦多载于史传。唐宋以后，私家修谱之风日盛，统宗谱、通谱之作渐多，旨在合远近宗支于一编，明世系，辨亲疏，敦宗睦族。
济阳江氏统宗谱即在这样的谱学传统中产生。其编纂往往由族中贤达倡率，各支协力，考订旧谱，访求遗佚，历数年而成。谱中通常先载序文、凡例、姓源、郡望，次列世系图与世系表，再录人物传记、科第仕宦、家规族训、祠堂图记、坟山图说、艺文杂著等，体例视具体版本略有增减。
二、内容概要
是谱内容宏富，大要可分为数端：
- 源流与郡望：溯江氏所自出，叙济阳郡望之由来，使后人知木本水源。
- 世系图表：以图明昭穆，以表详生卒、婚配、子嗣、迁徙，为谱之核心。
- 人物传记：记族中忠孝节义、科第仕宦、隐逸文学之士，以彰先德。
- 家规族训：载祠规、家训、族约，示子孙以持身治家之道。
- 祠墓与艺文：录祠堂图、坟山图、祀田、契约、诗文杂著，存家族公共记忆。
统宗谱之要义，在“统”与“宗”二字。统者，合众支为一；宗者，归一本于祖。故其世系排列，往往上溯得姓受氏之祖，下逮各支始迁祖，再分房分支，层层相属。读者循谱而观，可见一族数百年迁徙繁衍之迹，亦可见地方社会之变迁。
三、文献价值
家谱为传统文献之大宗，其史料价值向为学界所重。济阳江氏统宗谱之价值，约有三端：
其一，补史之阙。正史所载多帝王将相，而谱牒详于家族世系、人口迁徙、基层社会，可补方志、正史之不足。谱中人物传记、科第记录，往往可与其他文献互证。
其二，考姓氏源流。江氏源流、郡望形成、支派分化，谱中多有记载，虽未必尽合史实，然为姓氏学研究之基本资料，可与史传、方志参校。
其三，存地方文献。谱中艺文、祠记、契约、家训等，保存了大量地方社会史料，于研究宗族制度、民俗信仰、地方经济皆有裨益。
然谱牒亦有局限。修谱者多出族中后裔，难免有攀附名贤、溢美先人之弊；世系递传，年代久远，亦有传闻异辞、讹误相沿之处。故使用时宜与史传、方志、碑刻等文献互参，不可尽信一家之言。
四、阅读建议
阅读是谱，宜先观序文、凡例，明其编纂宗旨与体例；次阅姓源、郡望，知家族所自出；再细读世系图表，留意迁徙节点与分支情况；然后及于人物传记、家规族训，体会先人立身处世之道。若为江氏后裔，可重点查阅与本支相关之世系与迁徙记录；若为研究者，则宜关注谱中社会史料与文献源流，并与相关史志比勘。
谱牒文字简奥，人名、地名、官名多存旧称，读者可备工具书与历史地图，以便检索。又谱中异体字、避讳字、俗字不少，阅读时宜加留意。至若谱中涉及祭祀、婚丧、族产等制度，可结合地方民俗资料理解，方能得其深意。
要之，济阳江氏统宗谱不仅为一族之私乘，亦为传统文化之载体。展卷而读，上可见先人创业之艰，下可启后人敬宗收族之念，于家族文化之传承、地方文献之研究，均有可观。