暨阳东山吴氏宗谱，凡十二卷，为浙江诸暨东山吴氏一族之世谱。谱牒之学，肇于先秦，盛于魏晋，至明清而益备。宗谱者，所以序昭穆、辨亲疏、别尊卑、收族属，乃家族之史乘，亦地方文献之渊薮。是谱以十二卷之帙，载东山吴氏世系源流、支派分合、人物行实、家规祠约、坟茔田产诸事，体例详赡，内容丰赡，于研究吴氏家族史及暨阳地方社会文化，颇具参考价值。
一、姓氏源流与地域背景
吴氏出自姬姓，泰伯让国，仲雍嗣之，后世以国为氏，延陵季子尤称贤德。暨阳为古越之地，秦置诸暨县，历代因之。东山吴氏世居暨阳东山，其始迁之祖、迁徙之由，谱中当有记载。明清以来，暨阳吴氏支派繁衍，或耕读传家，或经商四方，宗谱之修，所以联一本之亲，笃水源木本之思。是谱十二卷，卷帙可观，足见其族之盛与谱事之勤。
二、谱牒体例与内容概览
宗谱之体，大抵以世系图、世系表为经，以传状、志铭、家训、祠规、艺文为纬。是谱十二卷，首冠序例，次载诰敕、像赞、世系，次及行传、传记、墓志、家规、祀田、跋语等。世系图以五世为图，支分派别，井然有序；行传则详载生卒、配氏、子嗣、葬地，可补方志之阙。谱中人物传记、艺文之作，往往出于族中名儒或地方士人之手，文辞雅驯，叙事详实，于考察家族文化之传承、地方教育之兴替，皆有可观。
三、文献价值与学术意义
宗谱之史料价值，近世学者多所推重。是谱于吴氏世系之递嬗、支派之迁徙、人口之增减、婚姻之网络、族产之管理等，皆有系统记录。其于暨阳地方之社会结构、宗族组织、科举仕宦、风俗礼制，亦多反映。尤以谱中家训、祠规、族约诸篇，可见传统社会基层治理与伦理教化之一斑。又谱中所载艺文、碑记、契约文书，或可与他书互证，为地方文献整理与研究提供珍贵素材。然宗谱多有夸饰先世、攀附名贤之弊，使用者当以批判眼光，参稽史传、方志，审慎取择。
四、阅读建议与使用提示
阅读是谱，宜先明其体例，次第披览。先读序跋、凡例，以知修谱之旨趣与编纂之原则；次阅世系图，以握一族之纲维；再读行传、传记，以见人物之生平；终及家训、祠规、艺文，以窥家族之文化。若为寻根问祖，可依世系脉络，由近及远，逐代上溯；若为学术研究，则当注重谱中社会史、经济史、文化史之信息，并与正史、方志、文集、碑刻等文献相互参证。谱牒版本多有不同，读者宜留意其修纂年代、刻印方式及递藏源流，以定其史料层次。
古书籍网所收暨阳东山吴氏宗谱十二卷，为族谱家谱栏目之一种，供家谱研究及吴氏后裔寻根参考。谱牒之流传，历经兵燹水火，完帙难得，愿读者珍视之，善用之。