吴溪吴氏家乘： 十六卷，首一卷：[浦江]

吴溪吴氏家乘：一部浦江望族的千年谱牒

家谱者，一族之史也。浦江吴溪吴氏，自宋元以来世居婺州，簪缨不绝，代有闻人。今存《吴溪吴氏家乘》十六卷首一卷，卷帙浩繁，体例谨严，堪称浙东家谱文献之翘楚。是谱详载吴氏世系源流、支派分合、先贤行状、祠规家训、艺文著述，上溯开基之祖，下逮民国修谱之时，千余年间宗族脉络粲然可考。其于吴氏子孙，固为敬宗收族之凭藉；于治史者，亦不失为探究地方社会、人口迁徙、宗法制度之珍贵素材。

一、谱系源流与编纂始末

吴溪吴氏，相传出自周太伯之后，至宋有讳某者始迁浦江吴溪，遂为吴溪始祖。谱中世系图以欧苏之法为宗，五世一迁，支分派别，井然有条。是谱初修于明中叶，历清至民国凡数度增修，今本十六卷首一卷，盖汇合历次修纂成果而成。卷首载序文、凡例、诰敕、像赞，卷一至卷十三为世系表，卷十四为行传，卷十五为祠墓、祀田、契约，卷十六为艺文、家训、后跋。虽非宋元旧椠，然递修有自，源流可溯，于家谱文献中允称完备。

二、内容概要：世系、行状与文献

是谱之核心，在于世系与行传。世系表以表格形式条列各房支派，上自始祖，下至民国丁口，名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地一一具载，间有仕宦、迁徙、绝嗣、继嗣之注，读之可窥一族人口消长与分布之迹。行传部分则详于先贤事迹，凡有德业文章、孝义节烈者，皆立传以表彰之。所载人物，或登科第，或列明经，或隐德不仕，其言行足以风世。此外，谱中保存大量祠规、家训、祭仪、契据、艺文，如《吴氏家训》二十条，训诫子孙以孝悌忠信、勤俭耕读为本；艺文卷收有历代族人诗文、寿序、墓志，虽多应酬之作，然亦不乏可诵之篇，于地方文学研究颇有裨益。

三、文献价值：家族史与地方史的双重见证

家谱之价值，非独为一家一族所私有。吴溪吴氏家乘所载，至少有三端足资采撷：其一，世系赓续千余年，支派分明，可补正史与方志之阙，尤于浦江地区人口史、移民史研究有重要参考价值；其二，谱中行传、墓志、寿序多涉宋元明清地方人物与事件，可与《浦江县志》《金华府志》相参证，考见地方社会之实态；其三，祠规、家训、祀田契约等资料，生动反映传统宗族组织的运作机制与经济基础，为宗法制度与乡村社会史研究提供个案。是谱虽为民国递修本，然其文献层累丰厚，非一般晚近家谱可比。

四、阅读建议：如何利用这部家乘

对于吴氏后裔，是谱乃寻根问祖之津梁。阅读时宜先览卷首序文与凡例，明其编纂体例与世系书法；次阅世系表，循支派而下，确定自身房份；再检行传中先人事迹，以知祖德。对于研究者，则建议以世系表为经，以行传、艺文为纬，结合方志、碑刻、文集等史料，作交叉考证。需注意者，家谱修纂多由族人执笔，难免有攀附名贤、夸饰先德之弊，使用时当保持审慎，于世系源流之远祖部分尤宜存疑。至于一般读者，亦可将其视为一部生动的家族史与地方文化读本，从中体味传统社会敬宗收族、诗礼传家的精神。

《吴溪吴氏家乘》十六卷首一卷，今存民国递修本，虽非秘笈孤本，然完整系统，实为浙东家谱中不可多得之一种。古书籍网收录此谱电子版，以便同好研阅。愿读者展卷之际，不仅见一族之兴衰，亦能窥时代之变迁焉。