清江范氏宗谱： [江苏淮阴]

谱牒之学，肇于周官，盛于魏晋，而绵延于明清。宗谱者，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，乃一家一族之信史，亦地方文献之渊薮。《清江范氏宗谱》者，江苏淮阴清江范氏之世谱也。清江浦地当淮泗之交，明清以降为漕运要冲，人文荟萃，范氏一族世居于此，耕读传家，代有闻人。是谱之修，盖所以溯本源、联族属、垂训后世，其意深矣。

一、范氏源流与清江支系

范氏出自祁姓，为帝尧之后，周时封于范，遂以邑为氏。春秋之世，范武子会佐晋文公，功著盟府；战国之时，范蠡泛舟五湖，名高天下。自汉迄宋，范氏子孙散处四方，而尤以苏州吴县一派为盛，宋范文正公仲淹置义庄、立义学，范氏遂为天下望族。清江范氏，据谱中所载，其先世或云自吴门迁淮，或云由山左南下，世远年湮，虽不能一一详考，然谱系相承，昭穆有序，足见其源流之有自。明清两代，清江范氏以耕读为业，或列胶庠，或登仕版，或以孝义称于乡里，族望渐著。

二、谱牒内容概览

是谱体例谨严，内容赅备。首列谱序、凡例，次载恩荣、像赞，次及世系图、世系表，又次为家规、祠规、坟图、祭田、艺文、传记、行状、墓志、跋语等。世系图以五世为率，横列兄弟，纵叙父子，支分派别，一目了然。世系表则详记名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地，间及仕宦、行实，虽片言只字，皆有所本。家规诸条，大抵以孝亲、敬长、睦族、勤学、力田、节用为本，语虽平易，而切于日用。艺文一门，收录族中先贤诗文、杂著及外人赠序、寿文，虽多应酬之作，然亦足以考见一时之风尚与交游。坟图、祭田诸项，则于族产之管理、祭祀之规制，记载颇详，尤可见古人收族敬宗之苦心。

三、文献价值发微

宗谱之价值，非独在一姓一族而已。清江范氏宗谱，其可称者约有数端：其一，可补正史方志之阙。谱中人物传记、行状、墓志，多出于当时名手，所记事迹往往较正史为详，而于地方利弊、风俗升降，亦时有涉及，可与府县志乘相互参证。其二，可考家族制度之实态。谱中家规、祠规、祭田、义庄诸记载，具体而微，为研究明清江南宗族社会之绝佳材料。其三，可窥移民与地方开发之迹。清江范氏之迁徙、定居、繁衍，实与明清淮扬地区之漕运、盐业、水利诸端息息相关，谱中所载，足资考证。其四，谱中艺文、像赞、坟图，兼具文学、艺术与地理之价值，非寻常簿册可比。

四、阅读与利用建议

读谱之法，首在明体例。世系图、表为谱之骨干，宜先通览，以知一族之分支派别；次读谱序、凡例，以晓修谱之宗旨与义例；次读家规、传记，以见族之精神与人物之风采；最后及于艺文、坟图诸项，以广见闻。利用之时，当注意谱牒之通病：一曰攀附，二曰溢美，三曰疏略。读者须以批判之眼光，参以正史、方志、文集、碑刻等资料，方能去伪存真，得其其实。若研究家族史、社会史、地方史者，更宜将谱牒与其它史料综合排比，庶几可收互证之效。至若范氏后人，展卷之际，当思祖德之绵长，念家训之深切，于孝友睦姻之道，身体而力行之，则谱牒之作，不为虚文矣。

《清江范氏宗谱》虽为一族之私乘，然其蕴含之历史信息与文化精神，实超出家族之外。古书籍网收录此谱，以飨读者，愿治史者得其实，范氏子孙得其情，而普通读者亦得以窥见传统宗族社会之一斑，则斯谱之传，岂曰小补。