家谱之修，所以联一本之亲，序昭穆之伦，辨尊卑之等，使后世子孙知所自出，而笃亲亲之义。义乌柯山何氏，为浙中望族，其宗谱肇修于前代，历世相承，卷帙粲然。今观《义乌柯山何氏宗谱》十一卷、首三卷，虽具体刊刻年代与递修次第因谱系繁杂而难以遽定，然其体例之严整、内容之丰赡，足见何氏一族累世修谱之用心，亦为考察明清以来浙中宗族社会之珍贵文献。
一、柯山何氏之渊源与谱系概略
何氏受姓，其说不一，或谓出于姬姓，或谓韩氏之后，谱牒所载往往各有所本。柯山何氏世居义乌，谱称其先世自某地迁来，以耕读传家，代有闻人。卷首三卷，通常载序文、凡例、诰敕、像赞、墓图、祠规、族约及历代修谱名录等，为全谱之纲领；其下十一卷，则依世系图、行传、传记、艺文、墓志、家训等类分编，详记各房世系及人物事迹。虽谱中具体人名事迹因未及细核而不敢妄述，然其结构完整，支派分明，于柯山何氏之源流迁徙、房分派别、生卒婚娶、仕宦科第，皆可循卷而稽。
二、宗谱之文献价值
宗谱之作，其用有三：一曰收族，二曰尊祖，三曰传信。柯山何氏宗谱于收族尊祖之义，固已备矣；而于传信一端，亦颇见斟酌。谱中世系图以五世为率，行传则详书字号、生卒、葬所、子女、婚配，间载行状、墓志、诗文，足以补方志之阙，资家族史、人口史、社会史之研究。义乌为浙中望县，明清以来商贾辐辏、文教昌明，何氏一族之兴衰起伏，实为地方社会变迁之一缩影。是谱所载祠产、族规、义庄、学田等项，尤可窥见传统宗族之运作机制与地方教化之实况。
三、阅读与使用建议
研读是谱，宜先览卷首序例，明其编纂宗旨与体例，再循世系图以知支派源流，然后按行传细考人物。若为寻根问祖，可先据谱中迁徙记载与字辈排行，与已知家族信息比对；若为学术研究，则应注意谱牒之“扬善隐恶”传统，对其中溢美之辞与攀附之嫌保持审慎，最好能与方志、正史、文集、碑刻等文献互证。是谱卷帙较多，建议先读卷首及世系总图，再就所关注之房派深入研读，庶几事半功倍。
古书籍网所收《义乌柯山何氏宗谱》十一卷、首三卷，为族谱家谱栏目之一种，供家谱爱好者与研究者参阅。谱牒之学，贵在存真，愿读者取精用宏，不以夸耀门第为能，而以知人论世为要，则斯谱之价值，自不待言矣。