家谱之作，所以叙昭穆、辨亲疏、敦孝悌、厚风俗，诚为宗族文化之根脉。东阳兴贤邵氏宗谱，五卷，乃浙江东阳兴贤邵氏一族之世系总录。邵氏出自姬姓，周初召公奭之后，以邑为氏，历代迁徙，支分派衍。东阳邵氏，自宋元以来，簪缨不绝，代有闻人，兴贤一支，尤称望族。是谱五卷，体例分明，卷一为序跋、凡例、家规、诰敕、像赞，卷二至卷四为世系图与行传，卷五为艺文、墓志、祠堂记、祀产、跋语等。谱中详载世次、讳字、行第、生卒、婚配、子嗣、葬地，兼收先贤诗文、族中要事，于宗族源流、人口变迁、地方教化、社会经济诸端，皆有可观。
一、谱牒源流与编纂背景
邵氏得姓，肇自召公。东阳邵氏，据谱序所载，先世居河南，后随宋室南渡，卜居婺州东阳。兴贤里者，盖其聚族之地。谱牒之修，始于明代，历清至民国，屡有增辑。此五卷本，为民国间续修之定本，汇集旧谱序跋、世系行传，参以碑志、家乘，考订颇慎。谱中凡例，于书法、称谓、生卒、婚嫁、出继、入赘诸例，皆有规定，体现传统谱学之严谨。家规一门，训诫子孙以孝友、睦族、勤学、力田、守法、慎交，可见世家大族之教化理念。
二、内容概要
卷一载序文多篇，历叙邵氏得姓之由、东阳始迁之祖、兴贤支派之衍，并及修谱缘起与凡例。家规条分缕析，诰敕像赞，存先世荣典。卷二至卷四，世系图以五世为图，行传以世次为序，详书生卒、配偶、子女、葬所，间附行实，记其德行功业。卷五艺文，收族中诗文、寿序、墓志铭、祠堂记、祭田记等，于地方文献多有裨益。谱中世系，自始迁祖以下，历数十世，支分派别，井然有序，为研究邵氏家族史之第一手资料。
三、文献价值
宗谱之价值，不惟在族内，亦在地方史与学术研究。其一，可补正史、方志之阙。谱中人物行实，多涉宋元明清地方政事、科举、教育、慈善，足资考证。其二，可窥宗族制度之实态。家规、祠堂、祀产、义庄诸项，反映传统社会基层治理与伦理秩序。其三，可作人口史、移民史之素材。世系行传所载生卒、婚配、子嗣、迁徙，为量化研究提供数据。其四，艺文一门，保存散佚诗文，于文学文献学亦有价值。东阳兴贤邵氏，代有才人，谱中所收，虽未必尽为名篇，然吉光片羽，亦足珍视。
四、阅读建议
阅读宗谱，宜先明体例。可先读卷一序跋、凡例，了解编纂宗旨与书法；次读世系图，把握支派脉络；再读行传，注意人物生卒、婚配、子嗣及行实；最后读艺文，撷取文献精华。若为家族寻根，可循世系图由近及远，结合行传、墓志，考证先世。若为学术研究，则宜摘录人口、婚姻、迁徙、职业等信息，作统计分析。谱牒为家族文献，难免有攀附、讳饰之处，读者当以批判眼光，参以正史、方志、碑刻，互为印证。古书籍网所收东阳兴贤邵氏宗谱五卷，为影印本，字迹清晰，可供研读。愿读者展卷之际，不仅见一族之盛衰，亦能窥时代之变迁。