族谱者，所以叙昭穆、辨亲疏、联一本而笃宗谊也。孟子世家，源出鲁国公族，自亚圣孟子以下，世系绵延，支分派别，遍布寰宇。此《孟子世家流寓沂州府兰山县相公庄支谱》，乃孟子后裔流寓沂州府兰山县相公庄一支之谱牒，记载该支世系源流、迁徙本末、人物事迹与家规礼俗，为研究孟子家族史与地方社会史之重要文献。
一、背景与渊源
孟子名轲，战国时邹人，受业子思之门人，后世尊为亚圣。其子孙世居邹鲁，历代承袭翰林院五经博士之职，主奉祀事。然族大支繁，或因仕宦、或因兵燹、或因生计，渐有流寓他乡者。沂州府兰山县，即今山东临沂一带，地处鲁南，与邹鲁相去不远，孟子后裔迁居于此，盖亦宗族自然繁衍之常态。相公庄之名，或与古代乡贤、官宦有关，该支孟氏定居于此，遂以庄为里，以孟为姓，耕读传家，蔚为望族。
二、谱牒概要
是谱体例谨严，大致包含谱序、凡例、恩荣、世系图、世系表、家传、艺文、家规、跋语等门类。谱序多出族中贤达或地方名流之手，述修谱缘由、经过与宗旨；世系图以五世为图，条列昭穆，使支派分明；世系表则详载各代名讳、字号、生卒、婚配、子嗣、葬地，间有仕宦、节孝、善行等小传。家规部分训诫子孙以孝悌忠信、礼义廉耻为本，艺文则收录族人诗文、碑记、契约等，虽多日常文字，然于地方风俗、经济生活颇有可采。
三、文献价值
此谱之价值，约有三端。其一，于孟子家族研究而言，可补邹鲁总谱之阙，见支派流寓之迹，考世系传承之实。其二，于地方史研究而言，谱中人物、地名、职官、风俗等记载，可资考订兰山一带明清以来之社会变迁、人口流动与宗族形态。其三，于家谱学而言，是谱体例完整，书法严谨，可为研究北方族谱编纂传统之样本。谱中所载家规、艺文，亦反映儒家伦理在基层社会之实践，具有文化史意义。
四、阅读建议
读者展阅此谱，宜先读谱序与凡例，明其编纂旨趣与体例；次阅世系图，把握支派大略；再细读世系表与家传，留意人物生平与家族活动；最后参看家规、艺文，体会宗族文化之具体表现。若作学术利用，可与《孟子世家谱》总谱及地方志、碑刻等文献互证，注意区分谱牒中的实录与追述，审慎使用。谱中文字或有讳饰、攀附之弊，读者当以批判眼光对待，取其可信，阙其可疑。
古书籍网所收族谱家谱，多为影印或整理本，此谱亦不例外。读者可藉此窥见孟子后裔一支之历史面貌，亦可见传统中国宗族社会之缩影。谱牒之学，贵在实事求是，愿读者善加利用，以广见闻，以厚人伦。