明经胡氏壬派宗谱： 十二卷：[黟县]

家谱之作，所以叙昭穆、辨亲疏、笃宗谊，而存先世之遗风。黟县明经胡氏，为徽州望族，世居桃源，代有闻人。今所传《明经胡氏壬派宗谱》十二卷，乃其壬派一支之谱牒，虽卷帙有限，而源流可考，规制井然，诚为研究徽州宗族社会与胡氏家族史之珍贵文献。

一、明经胡氏之渊源

明经胡氏，相传出自唐宗室，因避乱而改姓，以明经登第，遂以明经为号。徽州胡氏分支甚繁，黟县一派尤为著称。其先世自唐末五代以来，卜居黟县，耕读传家，至宋元之际，族姓渐大，支派分析，有壬派之称。壬派者，盖以天干为记，别其房分，谱中所谓“壬派”即其一也。此谱十二卷，详载壬派世系，上溯始祖，下逮明清，世次分明，昭穆有序。

二、谱牒之内容与体例

是谱体例完备，卷首载序文、凡例、家规、像赞、坟图、祀产等，次及世系图、世系表，复有传记、行状、墓志、艺文诸门。其世系图以五世为率，横列兄弟，纵贯父子，旁行斜上，脉络清晰。世系表则详书生卒、娶葬、子嗣、仕宦、节孝等事，足资考证。家规部分，训诫子孙以孝悌忠信、勤俭持家，可见徽州宗族教化之一斑。艺文所收，有诗文、书信、契约等，多关地方掌故，亦为研究徽州社会经济之素材。

三、文献价值举要

此谱之价值，约有数端。其一，可补正史方志之阙。胡氏人物，有见于府县志者，谱中记载往往更详，如生卒年月、婚配姓氏、子嗣名号，皆可订补。其二，可考徽州宗族制度。谱中家规、祀产、坟图等，反映宗族组织、祭祀活动与经济运作，于徽学研究者颇有裨益。其三，可探移民与分支。壬派之形成与迁徙，谱中略可窥见，于徽州人口流动与村落发展之研究，不无参考。其四，谱中艺文契约，保存地方文献，可备采摭。

四、阅读与使用建议

览此谱者，宜先读序文凡例，明其编纂宗旨与体例；次阅世系图，把握壬派之整体脉络；再细读世系表，留意人物生平与家族关系。若作学术研究，可结合正史、方志、文集、契约文书等互证，避免孤证。谱中难免有夸饰攀附之弊，如远溯古贤、虚美先人，读者当以批判眼光对待，取其可信者。又谱为木刻本，字多古体，间有漫漶，阅读时宜参校他本，或借助工具书。至若寻根问祖者，可据谱中世系，上溯下延，考其支派所自出，然亦须谨慎，勿轻信晚出之附会。

总之，《明经胡氏壬派宗谱》十二卷，乃徽州胡氏壬派之实录，虽非全族通谱，而一斑可见全豹。其于家族史、地方史、社会史之研究，皆有可取。今古书籍网收录此谱，以便学者与同好览观，愿读者能由谱入史，由家及国，体会传统宗族文化之深意。