族谱者，所以序昭穆、辨亲疏、收族属、厚人伦也。颍川堂钟氏，源出商周，郡望颍川，代有闻人，为中华钟氏之著姓。今所介绍者，为《颍川堂钟氏联修族谱兴国第一修高多敦本堂六修房谱》，此谱乃江西兴国高多敦本堂钟氏房谱之第六次续修，亦为颍川堂钟氏联修族谱之重要组成部分。谱牒之作，上以承先世之绪，下以启后昆之思，其文献价值与教化意义，均不可轻忽。
一、钟氏源流与颍川郡望
钟氏之先，可溯至春秋宋国微子之后。至楚汉之际，钟离眛为项羽将，其后有钟离氏，后去“离”为钟氏。魏晋以降，颍川钟氏蔚为望族，钟繇、钟会父子以书法政事显于魏，钟雅、钟嵘等亦以文采风节著称。颍川遂为钟氏最著之郡望，后世钟氏祠堂多标“颍川堂”，以示不忘所自。兴国钟氏，据谱载多由闽粤赣边辗转迁入，高多一支，世居兴国乡里，耕读传家，敦本务实，故堂号曰“敦本堂”。
二、谱牒概要
此谱题名“联修族谱兴国第一修高多敦本堂六修房谱”，其义可分三层：一曰“联修”，即颍川堂钟氏各支联合修纂通谱；二曰“兴国第一修”，指兴国县境内钟氏参与联修之首次；三曰“高多敦本堂六修房谱”，则专指高多村敦本堂这一房支的第六次续修。谱中内容通常包括：序跋凡例、姓氏源流、郡望堂号、世系图录、行传实录、祠堂图记、坟茔图考、家规家训、艺文传记、字辈派语、修谱人名录及捐资芳名等。世系部分以欧苏体例为宗，或图或表，脉络分明，于生卒娶葬、子嗣迁徙，记载尤详。
三、文献价值
此谱之价值，约有三端。其一，补史之阙。地方志乘往往于乡村细族记载简略，而族谱于一族之迁徙、繁衍、婚配、职业、生计，纤悉备载，可补方志之不足。其二，存家族记忆。谱中序跋、家训、传记、艺文，多出族中士人之手，反映一乡一族之伦理观念、教育状况与文化风貌，为研究赣南乡村社会史之珍贵资料。其三，明世系、联宗亲。联修族谱之体例，尤能见各支派间之关联与整合，对于研究明清以来宗族组织之运作、联宗活动之开展，具有个案意义。高多敦本堂六修房谱，历次续修之序跋俱在，可窥一房谱牒编纂之连续性与时代印记。
四、阅读建议
阅读此谱，宜先观序跋凡例，明其编纂宗旨与体例；次阅源流世系，把握本支迁徙之大略；再读家训、传记、艺文，体会族中先贤之行事风范。若为寻根问祖，可重点查阅世系图录与行传，注意字辈派语与生卒葬地之记载；若为学术研究，则宜结合地方志、契约文书、碑刻等资料，作互证与辨析。谱牒为一家之私史，难免有攀附夸饰之处，读者当以审慎态度，取其可信，存其异说，不可尽信，亦不可轻弃。
《颍川堂钟氏联修族谱兴国第一修高多敦本堂六修房谱》乃钟氏家族文献之重要遗存，亦为赣南地区宗族文化之缩影。今得窥其全貌，于敬宗收族、传承家风，大有裨益。愿读者展卷之际，不仅见世系之绵延，更思先人之勤勉，敦本务实，以光前绪。