族谱者，一家之史，所以联一本之亲，序昭穆之伦，辨尊卑之等，敦亲睦之道。中墟颜氏，源出复圣颜子，世居某地，支分派衍，代有闻人。是谱之修，盖所以收族敬宗，垂范后昆也。
一、谱牒源流
颜氏之先，出自黄帝之孙颛顼，其后有陆终，陆终第五子安，为曹姓。周武王封曹挟于邾，为邾子。邾子之后，别为颜氏。春秋时，颜无繇、颜回父子事孔子，回以德行称，后世尊为复圣。中墟颜氏，相传为复圣之后，自某世祖迁居于此，遂为望族。谱牒之修，历年既久，递有增续，然兵燹播迁，不无散佚。今所传者，盖某朝某年重辑之本，世系分明，支派可考。
二、谱例与内容
是谱体例谨严，首载序文、凡例、诰敕、像赞，次列世系图、世系表，复次为家规、家训、祠堂图、坟山图、艺文、传记、行状、墓志、跋语等。世系以五世为图，六世提行，详书讳字、行第、生卒、娶氏、子嗣、葬所，间有仕宦、科第、节孝、义行可纪者，必表而出之。家规家训，多述孝悌忠信、勤俭持家、和睦邻里、教训子孙之语，谆谆然有古人风。艺文一门，收历代族人诗文、联额、寿序、祭文，虽不尽工，亦足以见家风文脉之盛。
三、文献价值
族谱为地方文献之大宗，其价值不止于一家一族。中墟颜氏族谱，于研究颜氏源流、迁徙分布、人口消长、婚姻圈层、科举仕宦、宗族制度、地方教化、风俗礼仪等，皆可提供第一手资料。谱中所载契约、碑记、坟图、祠堂规制，于社会经济史、历史地理学、建筑史研究，亦不无小补。至若家训、艺文，则于伦理思想、文学研究，有可采撷者。然谱牒之作，多出族人之手，不无夸饰附会之弊，读者当以审慎之眼光，参以史传、方志、碑刻，相互印证，庶几得其实。
四、阅读建议
初读是谱，宜先阅序跋、凡例，知其所自出与编纂之旨；次观世系图，明支派之分合；然后细读家规、家训，体会古人立身持家之道；复次涉猎艺文、传记，以见人物风采。若作学术研究，则当注意谱中史料之来源与可靠性，不可尽信。又谱牒文字，多简古难通，可参以工具书及同时代文献，以求确解。至若寻根问祖者，则当以世系为纲，结合迁居地之方志、地名、碑刻，作实地考察，方能有得。
要之，中墟颜氏族谱，乃颜氏家族之信史，亦地方文化之瑰宝。今古书籍网得而藏之，以饷读者，诚有功于文献。愿读者宝之惜之，读之思之，则于敬宗收族、敦风厉俗，不无裨益焉。