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乐书 元至正七年福州路儒学刻明修本

乐书 元至正七年福州路儒学刻明修本

引言

《乐书》是北宋学者陈旸所撰的一部音乐理论巨著,全书二百卷,体系宏大,内容详赡,被誉为中国古代音乐文献的集大成之作。本页所介绍者为“元至正七年福州路儒学刻明修本”,此本刊刻于元代,明代又经修补,流传稀少,具有重要的版本价值与学术意义。

作者与成书背景

陈旸(1064—1128),字晋之,福建闽清人,北宋绍圣年间进士,官至礼部侍郎。他精通乐律,有感于当时礼乐制度紊乱,遂发愤著书,历时近二十年,于徽宗建中靖国元年(1101年)前后完成《乐书》二百卷。该书博采经史子集,旁及佛道、阴阳、五行之说,系统梳理了上古至宋代的音乐制度、乐理、乐器、乐章及乐舞,并附有大量插图,是研究中国古代音乐不可或缺的参考文献。

内容概要

《乐书》全书分为两大部分:前九十五卷为“训义”,主要训释儒家经典中的乐论,如《礼记·乐记》《周礼·大司乐》《诗经》等,阐发礼乐教化的思想;后一百零五卷为“乐图论”,分述律吕、五声、八音、歌、舞、杂乐等,涉及乐器形制、演奏方法、乐律计算及历代乐制沿革,并配有五百四十余幅插图,图文并茂,堪称古代音乐百科。书中保存了大量散佚的乐书佚文,对后世音乐研究影响深远。

版本流传与文献价值

《乐书》成书后,因卷帙浩繁,长期以抄本流传,至元代始有刻本。元至正七年(1347年),福州路儒学主持刊刻此书,是为元刻初印本。明代嘉靖年间,书版经修补后重印,即所谓“明修本”。此本半叶十三行,行二十一字,白口,四周双边,版心镌“乐书”及卷次、页码,间有刻工姓名。明代修补时,部分版片因漫漶而重新雕版,故刷印效果不一,但整体保留了元刻风貌。该本流传至今者极为罕见,国内仅数家图书馆有藏,且多为残本。其文献价值体现在:一、保存了宋元时期《乐书》的文本面貌,可校正后世传抄之误;二、插图版画精美,反映了元代版刻艺术水平;三、明代修补痕迹为研究古籍版片递修提供了实物例证。

阅读建议

对于初涉中国古代音乐文献的读者,建议先阅读今人点校本(如中华书局整理本)以疏通文义,再参看此元明修本的书影,以感受古本原貌。研究版本学者,可重点考察版式、刻工及修补情况,结合《中国古籍善本书目》等工具书进行比对。由于原书卷帙庞大,亦可按专题选读,如先读“乐图论”中的乐器部分,再及“训义”中的礼乐思想。需注意,此本为古籍影印或数字化资源,阅读时宜结合相关研究论著,以准确理解其内容与价值。

结语

《乐书》元至正七年福州路儒学刻明修本,是中华古籍宝库中的珍品,既承载着宋代音乐理论的精华,又凝结了元明刻书业的技艺与传承。通过本页的介绍,愿读者能一窥其貌,进而深入探索中国古代音乐文化的博大精深。

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