《汉书》为东汉班固所撰，是中国第一部纪传体断代史，记载西汉一朝二百三十年史事。其书体例严整，史料宏富，文辞渊雅，自问世以来即为治史者所重。本次介绍之版本，题作“元大德九年太平路儒学刻明成化正德递修本”，乃元代地方儒学刻书、明代递次修补之重要实物，于版本学、印刷史及《汉书》流传研究均有不可忽视之价值。
一、成书背景与内容概要
班固承其父班彪续补《史记》之业，历时二十余年撰成《汉书》主要篇章，后由妹班昭及马续补完八表与《天文志》。全书包括十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，后世析为一百二十卷。记事上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年，于政治制度、社会经济、地理沿革、学术文化诸端皆有详密记载。《地理志》《食货志》《艺文志》诸篇尤为后世所重，其中《艺文志》为现存最早之图书目录，影响深远。
二、版本源流与递修特征
元代儒学刻书事业颇为兴盛，太平路儒学于大德九年（一三〇五年）刊刻《汉书》，即所谓大德本。此本半叶十行，行二十二字，注文双行，版式疏朗，字体端严，存元刻旧貌。至明代成化、正德间，书版历经岁月，间有漫漶缺损，遂由地方有司与儒学递相修补印行，形成递修本。此类递修本往往保留元刻原版之大部分，同时增入明人补刻之叶，版心、字体、纸墨特征前后略有差异，恰可反映书版流传与刷印之实际情形。今人研治版本，每藉此等递修本窥见元明刻书技艺之延续与变迁。
三、文献价值与学术意义
其一，此本保存元刻《汉书》之基本面貌，可校勘后世通行本之讹脱。其二，递修过程中所留牌记、刊工、补版信息，为研究明代地方刻书组织、工料来源及书籍流通提供一手材料。其三，作为儒学刻本，其刊印目的本在嘉惠士林、备士子诵习，故于文本选择与注文附刻均有讲究，可藉以考察《汉书》在元明时期的阅读与接受。其四，此本兼具元刻与明修双重特征，于版本鉴定之学具有典型标本意义。
四、阅读建议
初读《汉书》，可先取中华书局点校本通读纪、传部分，熟悉史事脉络；进而研读《食货志》《地理志》《艺文志》等专门篇章，体会班固“旁贯五经，上下洽通”之著述旨趣。若欲深究版本，则宜将此递修本与景祐本、殿本、局本等比勘，注意版式、行款、讳字及补版痕迹之异同。利用古籍影印本时，须留意卷首序跋、牌记及藏书印，以判明刷印时代与递修层次。至于文字训诂，可参颜师古注及王先谦《汉书补注》，庶几可得其详。
总之，此元刻明修《汉书》既为史学要籍之载体，亦为版本目录之实物，读者苟能兼顾内容与形式，则所得当不止于一部史书而已。