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佛祖历代通载 元至正七年释念常募刻本

佛祖历代通载 元至正七年释念常募刻本

一、背景与成书

《佛祖历代通载》是元代僧人释念常编撰的一部佛教编年体史书。念常俗姓黄,号梅屋,华亭(今上海松江)人,住持嘉兴路大胜寿禅寺。该书成于元至正年间,仿《资治通鉴》体例,以时间为纲,记述自过去七佛至元顺帝至正年间之佛教史事,兼及历代帝王世系、儒道人物及朝政典章,旨在“通载”佛祖历代事迹,彰显释门源流。元至正七年(1347年)由释念常募刻,是为本书较早的刻本之一,流传稀少,弥足珍贵。

二、内容概要

全书二十二卷,卷首载序文、目录及历代佛祖世系图。正文以干支纪年,上起太古,下迄元至正二年(1342年),凡释迦谱系、西天二十八祖、东土六祖、历代高僧传记、译经目录、帝王崇佛事迹、佛道论衡、寺院兴废等,靡不赅载。其取材广泛,于佛教史传之外,兼采正史、编年、笔记、金石碑刻,尤详于宋元时期禅宗法脉与教门掌故,可补正史之阙。书中对历代“三武一宗”法难、唐宋佛教制度、元代帝师制度等均有涉及,为研究中国佛教通史提供了系统而连贯的资料。

三、文献价值

《佛祖历代通载》在佛教史学史上占有重要地位。其一,它上承《景德传灯录》《释氏稽古略》等书,而编年更为严密,内容更为宏富,是元代佛教史学的集大成之作。其二,书中保存了大量今已散佚的碑铭、诏敕、奏议及僧传佚文,具有辑佚与校勘价值。其三,作为元刻本,其版式、字体、纸墨反映了元代刻书风貌,对版本目录学及印刷史研究亦具参考意义。至正七年募刻本传世甚罕,明清诸藏家书目偶有著录,今得影印流传,实为学界之幸。

四、阅读建议

阅读此书,宜先览卷首序目及世系图,把握全书结构;次以时代为序,择取唐、宋、元相关卷帙精读,注意其纪年与正史之异同;复可结合《大正藏》本及《中华大藏经》所收版本参校。因书中涉及佛教名相、宗门术语较多,初学者可备《佛学大辞典》等工具书,并参阅陈垣《中国佛教史籍概论》相关章节。对于专业研究者,则宜关注其引书来源与编纂旨趣,以见元代僧史家的史学意识。本书文字简古,间有讹脱,读者需细心比勘,方能得其真谛。

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