《文章正宗》乃南宋真德秀所编选之古文总集，成书于理宗绍定年间，为宋代文章学之重要典籍。真德秀字景元，号西山，福建浦城人，庆元五年进士，官至参知政事，谥文忠，学者称西山先生。其学宗朱熹，为南宋后期理学大家，一生著述宏富，于经史子集皆有涉猎。《文章正宗》之编纂，意在正本清源，以理学眼光衡文，为后世立文章之准则。
编纂背景与体例
真德秀编选此书，正值南宋文风日趋浮靡之际。他承袭朱熹文道合一之思想，主张文章当以明义理、切世用为根本，反对徒事辞藻之丽。全书正集二十卷，分辞命、议论、叙事、诗赋四门，续集二十卷，专收北宋文章。所选上起《左传》《国语》，下迄北宋诸家，以理学标准为去取，凡合于义理者存，悖于名教者删。其体例严谨，每门之下又分类目，每篇之后间附评语，阐明去取之意，于文章义法多有发明。
内容概要与文献价值
是书所收，以议论、叙事之文为多，辞命、诗赋次之。辞命门选录历代诏诰表奏，可见古人立言之体；议论门收贾谊、董仲舒、韩愈、欧阳修等名篇，重在说理透彻；叙事门取《史记》《汉书》及唐宋名家传记序记，以见叙事之法；诗赋门则选古诗及唐宋佳作，然去取颇严，唯取关乎风化者。续集专收北宋之文，于欧、苏、曾、王诸家皆有采撷，而于二程、张载等理学之文尤为推重。此书之价值，一在保存大量宋以前之文章资料，二在体现南宋理学文章观之典型，三在评语中保留真德秀之文学见解，于研究宋代文论及文章学均有重要参考意义。四库全书总目提要称其“以理为主，而不以词为主”，可谓得其实。
元刻明修本之特色
今传《文章正宗》版本颇多，有宋刻元明递修本、元刻本、明刻本等。此本题“元刻明修本”，即元代所刻书版，至明代经修补后刷印而成。此类版本往往保留元刻之旧貌，而间有明人补版，于版式、字体、避讳等方面呈现过渡特征，为版本学研究之重要实物。元刻明修本在文字上多存宋本之旧，较之后来明刻重编本，更接近真德秀原编面貌，故为学者所重。读者借此可窥见古籍流传过程中版刻修补之痕迹，亦可见明代出版文化之一斑。
阅读建议
阅读《文章正宗》，宜先了解真德秀之理学家身份及南宋文章学背景，明其选文标准与批评立场。可先读正集辞命、议论二门，体会其“明义理”之旨；再读叙事、诗赋二门，观其衡文之尺度。续集所收北宋文章，可与《宋文鉴》对读，比较二者去取之异同。至于版本，元刻明修本虽非宋椠原貌，然存真较多，适合研究者使用；普通读者则可择现代整理本入门。书中评语简略，可参看四库提要及清代文章选本之评点，以收互证之效。若欲深究，更当结合真德秀《大学衍义》《心经》等著作，理解其理学思想与文章观念之关联。
《文章正宗》作为理学文章学之代表作，其影响及于元明二代，明代馆阁之文多奉为圭臬。今日研读此书，不仅可领略古人选文之苦心，亦可反思文学与思想之互动关系。古书籍网所收元刻明修本，版面古雅，文字可读，诚为研习宋代文章学之良助。