《春秋传》为宋代学者胡安国所撰，是《春秋》学史上具有重要地位的经解著作。胡安国（1074—1138），字康侯，建宁崇安人，两宋之际著名经学家、政治家。其学宗程颐，以义理说《春秋》，强调尊王攘夷、正名定分，借经典以明君臣大义，寄托对时局的深切关怀。此书初成于北宋末年，南宋初年经朝廷表彰，成为科举取士的定本之一，影响深远。
一、成书背景与版本流传
胡安国感于靖康之变，退居湖南衡山，覃思《春秋》二十余年，著成《春秋传》三十卷。书中以“尊君父、讨乱贼、辟邪说、正人心”为宗旨，将经义与史事相参，发挥微言大义，体现出鲜明的理学色彩与经世倾向。宋高宗绍兴年间，此书被列为经筵读本，后与《春秋》三传并行，成为科举考试的重要参考。至乾道四年（1168），有刻本行世，庆元五年（1199）黄汝嘉又加修补，形成今日所见之“宋乾道四年刻庆元五年黄汝嘉修补本”。此本递经南宋中期刻补，保留了早期文本面貌，是研究《春秋传》版本源流的关键实物。
二、内容概要
《春秋传》依《春秋》经文逐条解说，起隐公元年，迄哀公十四年，共三十卷。胡氏博采《左传》《公羊》《穀梁》及历代诸儒之说，而以己意断之。其解经注重“书法”与“义例”，如论“春王正月”则阐发大一统之义，论“郑伯克段于鄢”则明伦理纲常，论齐桓、晋文之事则辨王霸之别。书中对夷狄与华夏之防、君臣父子之序反复致意，既有严谨的经学考辨，亦饱含对南宋偏安局势的忧患意识。许多论断成为后世《春秋》学的经典表述，如“仲尼作《春秋》，以寓王法”等，流传极广。
三、文献价值
此宋刻修补本具有多方面的学术价值。其一，文本校勘价值。宋刻本去古未远，文字较后世通行本更为可靠，可据以订正元明以来翻刻之讹脱。其二，版本学价值。乾道刻、庆元修补的递修过程，反映了南宋刻书业的运作机制与书籍流通实态，为研究宋代出版史提供了珍贵样本。其三，经学史价值。胡安国《春秋传》是宋代理学解经的代表作，此本保存了较早的文本形态，有助于考察胡氏学说在宋代的传播与接受。其四，文化史价值。书中浓厚的正统观念与民族意识，对理解两宋之际士人的思想世界具有典型意义。
四、阅读建议
阅读此书，宜先具备《春秋》经文及三传的基本知识，可参读杨伯峻《春秋左传注》以明史事。进而了解胡安国的理学背景，可参阅《宋元学案》相关章节。研读时，注意区分经、传、注的层次，把握胡氏“以义理说经”的诠释特色。对于普通读者，可选择中华书局等整理本作为入门，再由此宋刻修补本影印件深入探究版本细节。使用影印本时，需留意修补叶与原刻叶的版式差异，并参考《中国古籍善本书目》等工具书了解递藏源流。若作学术引用，应核对原书影像，避免转引致误。
《春秋传》宋乾道四年刻庆元五年黄汝嘉修补本，既是经学研究的要籍，也是宋刻善本的典范。古书籍网提供此本高清影像，供读者在线研阅，愿与同好共探其中奥义。