《春秋集注》为南宋学者张洽所撰，是宋代《春秋》学的重要著作。张洽字元德，号主一，临江军清江人，师承朱熹，深研经学，尤精《春秋》。此书博采诸家之长，以阐发《春秋》义理为宗旨，兼采《左传》《公羊传》《穀梁传》及宋代诸儒之说，折衷己意，力求平实通达，在宋代《春秋》学中独具特色。
成书背景与版本流传
南宋时期，《春秋》学研究兴盛，各家注疏纷呈。张洽承朱熹之学，认为《春秋》乃圣人垂教之书，重在明辨义理、正名定分。所著《春秋集注》十一卷，附《纲领》一卷，原为阐发经义而作。宋宝祐三年（1255年），临江军庠（即临江军学）刊刻此书，世称“宝祐本”或“临江军庠本”。此本为现存较早的刻本之一，版式疏朗，字画清劲，具有典型的宋刻风貌，历来为藏书家所重。临江军为张洽乡邦，此本刊于其地，更显纪念意义。后世虽有其他刻本传世，然宝祐临江军庠本因其刊刻精良、流传稀少，被视为《春秋集注》的重要版本。
内容概要
《春秋集注》依《春秋》经文逐条作注，先列经文，后附注解。张洽注解不尚空谈，注重史实考证与义理阐发相结合。其解经特点大略有三：其一，尊崇《春秋》笔法，强调一字褒贬，以明君臣父子之伦、华夷之辨；其二，兼采三传及宋儒之说，择善而从，不专主一家，体现了集注体例的包容性；其三，说解平实，较少穿凿附会，于礼制、史事多有考辨，可为读《春秋》者提供切实参考。书前《纲领》一卷，综论《春秋》大义、经传源流及读经方法，提纲挈领，便于初学。
文献价值
《春秋集注》在宋代《春秋》学史上占有一定地位。首先，它反映了朱熹学派对《春秋》的解读取向，是研究朱子学与经学互动的重要资料。其次，该书保存了部分宋代以前及同时代学者的《春秋》学说，具有辑佚与参考价值。再次，宝祐临江军庠刻本作为宋刻原刊，在版本学、印刷史及书籍史上均有重要意义，其版刻特征可供鉴定宋版参考。此外，张洽注经注重义理与史实结合，对后世《春秋》研究亦有启发。
阅读建议
阅读《春秋集注》宜先览《纲领》一卷，把握全书宗旨与解经体例，再逐条研读正文。可配合《春秋》三传原文对读，比较张洽注与诸家异同，以见其取舍之由。若关注版本，可留意宝祐临江军庠本的版式、行款、避讳等特征，但需注意此本传世稀少，普通读者可利用影印本或整理本。对于初涉《春秋》的读者，建议先具备基本的经传知识，再读此书，方能领会其精义。研治宋学或经学史的学者，则可将此书与朱熹、胡安国等人的《春秋》著作参看，以明宋代《春秋》学之流变。