中说 宋刻本

《中说》宋刻本述略

《中说》十卷，旧题隋王通撰，亦称《文中子中说》，为隋唐之际子部要籍。王通（584—617），字仲淹，绛州龙门人，私谥“文中子”，以续述六经、讲学河汾著称。是书仿《论语》体例，记录其与门人问答之语，由门人薛收、姚义等辑录，后经唐人整理补益，遂成今本。宋刻本《中说》传世稀少，版刻精整，字画清朗，是研治中古思想与版本目录之学的重要实物。

成书背景与内容概要

隋代统一南北，学风渐趋融通。王通主张“三教可一”，以儒为宗，兼采释道，其讲学河汾，弟子众多，唐初名臣如房玄龄、杜如晦、魏徵等相传皆出其门。此书分十篇，篇名依次为《王道》《天地》《事君》《周公》《问易》《礼乐》《述史》《魏相》《立命》《关朗》，以问答形式阐发修身、治世、礼乐、易理诸端。书中推尊孔子，标举“中道”，强调因时制宜、通变不倦，既承汉魏儒学之余绪，又开宋明理学之先声。

文献价值与版本意义

《中说》流传版本大致可分宋刻与明清诸本两大系统。宋刻本存世寥寥，其文字较近古本原貌，可校正后世传刻之讹脱。书中所载隋唐之际人物言行、典章议论，可与正史、文集互证，于研究王通思想、河汾学派及唐初政治文化均有不可替代之价值。宋刻版式疏朗，字体端严，避讳谨严，亦为考察宋代刻书制度、雕版工艺与藏书源流之标本。今人整理《中说》，无不以宋刻为重要参校本，其文献价值历久弥彰。

阅读建议

• 初读者可先读《王道》《天地》二篇，把握“中道”宗旨与天人观，再及《问易》《礼乐》诸篇，理解其经世思想。
• 研治者宜将宋刻本与明清通行本对勘，注意篇目分合、文字异同及避讳改字，以见版本源流。
• 参考《隋书》《旧唐书》中相关传记及唐人序跋，结合王通讲学河汾的历史语境，避免孤立解读。
• 书中多格言隽语，宜细绎其义理脉络，勿以语录体而轻忽其思想体系。

《中说》宋刻本，既是子部儒典之珍本，亦是版本目录之要籍。古书籍网特为表出，以资学界与好古者观览。