《袁氏世范》为南宋袁采所撰，世称《袁氏世范》，亦名《俗训》。袁采，字君载，衢州信安（今浙江衢州）人，隆兴元年进士，历官乐清、政和等县令，以廉明刚直称。是书成于淳熙五年（1178），原为训饬子孙而作，后因其言切近人情、可通行于世，遂更名“世范”，与《颜氏家训》并称，流布甚广。
成书背景与作者
袁采任乐清县令时，感于世俗浇漓、家训多空言，乃撰此书以训俗。其自序云：“近世老师宿儒，多以其言训子孙，然或失之迂，或失之苛，惟是书切于日用，可通行于俗。”故书中不尚高谈，专就家庭日用、乡邻关系、立身处世立论，务求平实可行。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录为《俗训》，后经袁采门人刘镇改题为《袁氏世范》，遂成定名。
内容概要
全书分睦亲、处己、治家三卷，凡二百余条。卷上“睦亲”主论父子、兄弟、夫妇、姻亲相处之道，强调“父子贵慈孝，兄弟贵友爱”，主张以情恕理遣化解家庭矛盾；卷中“处己”言立身行己、待人接物，涉及言行谨慎、交友择善、贫富守分等；卷下“治家”则详及田产经营、赋税应役、婚丧嫁娶、防火防盗等家政实务，条分缕析，颇具操作性。其言多引经据典而不失通俗，间以俚语譬喻，使妇孺可解。
文献价值
《袁氏世范》在宋代家训中独具特色：一者，其内容突破传统家训偏重道德说教的局限，大量涉及经济生活与法律实务，如田宅交易、契约文书、赋役负担等，为研究宋代社会经济与基层治理提供了鲜活材料；二者，书中对家庭伦理的论述平实通达，如论兄弟析产当“先立公心”、论邻里当“有无相通”，反映了宋代士大夫对世俗社会的调适努力；三者，其语言浅近，开后世通俗家训之先河，元明以降多家训、格言类书均受其影响。宋刻本存世稀少，此本版式古雅，字画清劲，具有较高的版本与文物价值。
阅读建议
阅读此书，可先览卷上“睦亲”诸条，体会其处理家庭关系的智慧；次及卷中“处己”，观其立身处世之方；最后细读卷下“治家”，了解宋代家庭管理的实态。因书中多涉宋代名物制度，初读者可参以《宋史·食货志》及宋代笔记，以明背景。若作研究之用，则宜与《颜氏家训》《温公家范》对读，比较其思想异同。宋刻本虽古，然文字时有漫漶，可辅以通行整理本参校。总之，是书不惟家训之典范，亦宋人生活之镜像，读之可窥见八百年前士人治家处世之用心。