《元包经传》是北宋邵雍所传、其子邵伯温注解的一部易学著作，以“元包”为名，取“包裹天地、统摄万象”之意。全书仿《周易》体例而别出机杼，分《元包》与《元包经传》两部分，前者为邵雍所撰卦辞，后者为邵伯温逐卦疏解，融象数、义理于一炉，是研究宋代易学思想的重要文献。
一、成书背景与作者
邵雍（1011—1077），字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、象数易学大师，著有《皇极经世》《击壤集》等。其易学以先天图式为核心，主张“心为太极”，将宇宙生成、历史兴衰纳入象数推演体系。《元包》即其易学思想的另一载体，以八纯卦为纲，统摄六十四卦，别立卦序与卦辞，与《周易》互为表里。邵伯温（1055—1134），字子文，邵雍之子，承父学，对《元包》加以注解，阐发卦象与义理，遂成《元包经传》。
二、内容概要
《元包经传》共十卷，前四卷为《元包》本文，后六卷为邵伯温注传。其书以“元包”为名，意在囊括天地万物之理。书中以八纯卦为经，每卦统摄七卦，共六十四卦，卦序与《周易》迥异，体现了邵雍“先天之学”的独特视角。卦辞简古，多四言韵语，仿《易林》而自成体系；注文则详释卦象、爻位及义理，兼采汉宋诸家之说，间下己意，对邵雍象数思想多有发挥。
三、文献价值
《元包经传》在易学史上具有重要价值。其一，它是研究邵雍易学思想不可或缺的文献，与《皇极经世》相参，可窥邵氏象数体系之全貌。其二，书中保存了北宋以前若干易说佚文，对辑佚与考证有参考意义。其三，其卦序与卦辞别具一格，为易学象数派提供了另一种范式，对后世易学研究影响深远。其四，邵伯温注文平实晓畅，兼具象数与义理，是宋代易学注疏的代表作之一。
四、版本流传
《元包经传》传世版本不多，宋代刻本尤为罕见。今存宋绍兴三十一年（1161）张洸刻本，是现存较早且较完整的版本之一。该本半叶十行，行二十字，白口，左右双边，字体端严，纸墨古雅，具有典型的南宋浙刻风貌。此本流传有绪，明清以来多家书目著录，是研究《元包》文本与宋代刻书史的重要实物。古书籍网所收即据此本影印，以飨读者。
五、阅读建议
阅读《元包经传》宜先具备一定的易学基础，熟悉六十四卦卦象与《周易》经传，方能理解其独特卦序与卦辞的用意。建议先读邵伯温注传，再回头研读《元包》本文，由注入经，循序渐进。同时可参看邵雍《皇极经世》及朱熹《周易本义》等书，以明其象数渊源。若作学术研究，则需注意版本对勘，宋刻本虽善，然亦有漫漶之处，可参考明清辑本互证。对于初涉易学的读者，不妨先读一些易学入门著作，再涉此深奥之典。
《元包经传》宋绍兴三十一年张洸刻本，既是易学瑰宝，亦是宋刻珍品，值得细细品读。