一、背景溯源
《玉簪记》为明代戏曲家高濂所撰，敷演书生潘必正与道姑陈妙常冲破礼教、终成眷属的爱情故事。高濂字深甫，号瑞南道人，钱塘（今浙江杭州）人，生活于嘉靖至万历年间，工诗文、通音律，所著《遵生八笺》亦负盛名。此剧以“玉簪”为关目，串联起投庵、琴挑、问病、偷诗、秋江哭别等经典段落，在明代传奇中独树一帜。本次所据为明刻本，题《新鐫女貞觀重會玉簪記》，属“女贞观”故事系统的完整呈现，与通行本文字略有异同，可资比勘。
二、内容概要
剧叙南宋书生潘必正赴临安应试，因病误期，寄居金陵女贞观，与观主之侄女陈妙常相遇。妙常因避乱出家，实非本愿。二人以琴音互通心曲，以诗笺暗传情愫，历经猜疑与试探，终在观主察觉后被迫分离。必正赴试得官，重返女贞观，以玉簪为聘，与妙常重会团圆。全剧共三十余出，情节跌宕，曲词清丽，宾白生动，尤以《琴挑》《秋江》诸出脍炙人口，后世昆曲常演不衰。
三、文献价值
此明刻本《新鐫女貞觀重會玉簪記》具有多重价值。其一，版本价值：明刻传奇今存者稀，此本保留明代坊刻面貌，版式、插图、眉批等均可为版画史与出版史研究提供实物参照。其二，文本价值：与《六十种曲》本及后世通行本相较，此本在曲牌联套、宾白细节上时有出入，有助于考察传奇文本的流动与定型过程。其三，戏曲史价值：高濂此剧上承《西厢记》之情致，下启后世才子佳人戏之格局，是研究明代文人传奇创作观念的重要个案。其四，文化价值：剧中涉及道观生活、科举制度、江南风物等，为明代社会文化研究提供了生动素材。
四、阅读建议
初读者可先把握全剧关目，重点细读《琴挑》《问病》《偷诗》《秋江哭别》诸出，体会曲词之婉丽与人物之细腻。进而参酌《六十种曲》本或今人校注本，比勘异文，留意明刻本特有的宾白与科介，以见舞台演出之痕迹。若治戏曲史，可结合高濂生平、《遵生八笺》及明代传奇发展脉络，考察此剧在文人传奇谱系中的位置。阅读时宜兼顾案头之曲与场上之演，想象明代氍毹之上的声容，方能领略其双重魅力。