一、引子：南曲之祖，荆钗遗韵
《荆钗记》为宋元南戏旧篇，与《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》并称“四大南戏”，在戏曲史上素有“南曲之祖”之誉。今所见明刻本《古本荆钗记》，署明朱权撰、明屠隆评，合二家之名于一书，既存古本面目，又见晚明文人评点之风，于戏曲文献与版本研究皆有可观。
二、作者与评者：朱权与屠隆
（一）朱权
朱权为明太祖第十七子，封宁王，谥献，世称宁献王。其人博学好古，于戏曲、琴谱、医方诸门皆有撰述，尤以《太和正音谱》著称，为明代曲学开山之作。旧题朱权撰《荆钗记》，或出后人依托，或经其手订润色，虽难遽定，然亦可见此书在明代曲家系统中的特殊地位。
（二）屠隆
屠隆字长卿，号赤水，浙江鄞县人，万历间名士，诗文戏曲兼擅，著有《昙花记》《彩毫记》诸传奇。其评点《荆钗记》，多以文人心眼批削情节、品藻人物，于“情”与“理”之间抉发幽微，使旧本平添一层晚明评点学的光彩。
三、故事概要：荆钗为聘，节义成篇
剧演温州王十朋与钱玉莲事。王十朋家贫，以荆钗为聘，娶钱玉莲为妻。后十朋赴试得官，因拒权贵招婿，被改调潮阳，音书阻隔。玉莲继母逼其改嫁，玉莲守节不屈，投江遇救，几经辗转，终与十朋重逢。全剧以“荆钗”一线贯串，写贫士之志、贞女之节，情节悲欢离合，而终归于团圆，为南戏“以悲始、以喜终”之典型。
四、文献价值：古本与评本的双重意义
- 版本价值：明刻本去宋元旧貌未远，曲白、关目多存古意，可与汲古阁本、富春堂本等互校，见南戏向传奇过渡之迹。
- 评点价值：屠隆评语散见眉批、夹批，或点出关目照应，或品第人物声口，为研究晚明戏曲批评提供了第一手材料。
- 曲律价值：书中曲牌联套、宫调运用，可资考察明代南曲格律之实况，与《太和正音谱》诸书相参，尤见曲学源流。
- 文化价值：“荆钗”意象由俭朴聘礼升华为节义象征，折射出传统社会对婚姻伦理与士人品格的想象，于民俗学、社会史亦有参考意义。
五、阅读建议：由文入曲，由评入史
初读者可先通读故事，把握关目脉络，再细味曲词宾白，体会南戏本色当行之语。于屠隆评语，宜结合晚明文人结社、品评之风加以理解，不宜孤立视之。若作研究，则当以明刻本为底本，参校他本，逐出比勘，并留意眉批所透露的演出信息与批评标准。至若普通读者，不妨将其视为一轴明代社会风情画卷，于悲欢离合中体味古人之情志。
六、结语
《古本荆钗记》一书，合古本、评本于一体，既是南戏经典之遗响，亦是晚明评点文学之样本。展卷读之，荆钗一枝，犹带寒香；曲白之间，可窥数百年戏曲流变之迹。古书籍网收录此本，愿与读者共赏古韵，同探曲学之幽微。