剡溪诗话与岁寒堂诗话合璧
南宋时期，诗话创作蔚然成风，高似孙《剡溪诗话》与张戒《岁寒堂诗话》皆为其中独具只眼之作。二书原本各自单行，至明代正德十二年（1517），吴中名士俞弁将两书合抄一帙，遂成此合璧抄本。俞弁字子客，号戊申老人，博雅好古，所抄之书多存世稀见之本，此本即其一例。
高似孙与《剡溪诗话》
高似孙，字续古，号疏寮，南宋鄞县人，淳熙十一年进士，著述宏富，于文献编纂用力尤深。《剡溪诗话》一卷，以剡溪（今浙江嵊州一带）为名，所论多涉晋唐以来与剡中相关的诗人诗作，如谢灵运、李白、杜甫等，兼及地理风物与诗事考据。其书篇幅虽短，然网罗散佚，考订精审，于地方诗学文献之保存颇有功焉。
张戒与《岁寒堂诗话》
张戒，字定夫，南宋正平人，宣和六年进士，官至左承议郎。其《岁寒堂诗话》二卷，是南宋诗话中理论色彩最为浓厚的一种。张戒论诗以言志为本，强调含蓄蕴藉，推崇陶渊明、杜甫，而对苏轼、黄庭坚之“以文字为诗、以才学为诗”多所针砭，其说与后来严羽《沧浪诗话》颇有相通之处，在宋代诗学批评史上占有重要地位。
俞弁抄本的文献价值
此明正德十二年俞弁抄本，将两书合为一编，具有多重价值。其一，俞弁抄本时代较早，可据以校勘后世刻本之讹脱；其二，合抄本保留了明代学者对这两种诗话的接受与整理痕迹，卷中或存俞氏校语题识，于考察明代诗学传播不无裨益；其三，俞弁抄书素以精善著称，此本行款疏朗，字迹清雅，兼具文献与书法之美。今人研治宋代诗话，此本实为不可忽视之版本。
阅读建议
- 初读者可先读《岁寒堂诗话》，其理论体系较为完整，再读《剡溪诗话》，以见诗话体裁之多样。
- 研治诗学者，宜将二书与《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》等对读，以明南宋诗学批评之流变。
- 版本研究者，可留意抄本中的避讳字、题识与校改痕迹，以判断其抄写年代与递藏源流。
- 此本为抄本，阅读时需注意与通行刻本互校，避免以抄改刻、以刻改抄之弊。
《剡溪诗话》与《岁寒堂诗话》一重文献考据，一重理论批评，合观可见南宋诗话之全貌。俞弁抄本流传有绪，今得影印传世，诚为学林之幸。愿读者展卷之际，不仅得诗学之启迪，亦能感受古人抄书之雅意。