《广雅》为三国魏张揖所撰，是继《尔雅》之后又一部重要的训诂学著作。张揖，字稚让，清河人，官至博士，博通经籍，精于文字训诂。其自序称“虑群书之无统，惧后生之惑罔”，遂广采群书，增补《尔雅》未备，成书十卷，凡一万八千余字，故名曰《广雅》。隋代曹宪为之音释，使这部训诂专书得以广泛流传。曹宪，扬州江都人，隋唐之际著名学者，精于小学，所注《广雅》音释对后世影响深远。
内容概要
《广雅》体例仿《尔雅》，分释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜等十九类，对古代词汇进行了系统分类与解释。其增收了大量《尔雅》未收的词语，尤其注重名物制度的训释，保存了丰富的先秦两汉魏晋时期的语言资料。曹宪音释主要标注反切、直音，并间有释义，为研读《广雅》提供了便利。
文献价值
《广雅》在训诂学史上具有重要地位，与《尔雅》《方言》《释名》并称为“四大训诂专著”。其价值主要体现在：一、广收博采，补充《尔雅》之不足，所收词语多出《尔雅》数倍，为研究古代词汇提供了宝贵材料；二、释义精审，保存古义，许多词语的解释可纠正后世字书之误；三、曹宪音释反映了隋代语音特点，是研究中古音的重要资料；四、书中涉及大量古代名物、典章制度，对研究古代文化具有参考价值。此明刻本历经数百年流传，版刻风貌犹存，具有版本学和文物价值。
阅读建议
阅读《广雅》宜与《尔雅》对读，注意其增补条目及释义差异。可参考清代王念孙《广雅疏证》，该书博引群书，疏证精详，是研读《广雅》的必备参考。对于普通读者，可先利用索引查阅所需词语，再结合上下文理解释义。注意曹宪音释的注音方式，了解反切与直音的基本原理。明刻本可能存在版刻漫漶之处，可参照后世刻本或整理本对校。建议具备一定古汉语基础后再深入研读，以充分领略其训诂学价值。