《八仙剑》者，乃道家剑术之遗篇，武术典籍之珍稀者也。其书托名八仙，融仙家传说于剑法之中，既载招式之详，亦寓修真之理，于传统武学与道教文化之交汇处，独树一帜。今就所见，略述其概，以飨同好。
背景溯源
八仙之说，盛于唐宋，至明清而家喻户晓。铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅，八仙过海，各显神通，其故事流布民间，深入艺文。武术界亦多附会仙真，以增其秘。剑术一道，古称“百兵之君”，道家尤重之，以为通神达道之器。《八仙剑》即在此文化土壤中萌生，盖取八仙之形神，化入剑势，使习者于进退趋避间，体仙家之飘逸，悟阴阳之变化。其成书年代不详，观其文辞与图式，当为明清以降民间武术家所辑，辗转传抄，遂成此编。
内容概要
全书以八仙为纲，分八路剑法，每路象一仙之性格与法器，演为招式。如吕洞宾之剑，取“纯阳”之意，招式轻灵而含刚劲；铁拐李之拐，化拐为剑，走偏锋而重沉坠；何仙姑之莲，剑走圆融，如荷承露；韩湘子之笛，剑势悠扬，若吹箫引凤。其结构大抵先述剑诀总论，次列八路详图，每式附以歌诀，说明用法与变化。歌诀多七言，朗朗上口，便于记诵。书末或附练剑须知，言及站桩、运气、眼法、步法，强调“剑随身转，身随剑行，剑神合一”。虽篇幅不巨，而体系俨然，于民间剑术之中，颇具代表性。
文献价值
《八仙剑》之价值，约有三端。其一，武术史之资料。民间剑术多口传心授，成文者少，此书以图文并茂之形式，保存一路剑法之全貌，于研究传统剑术之技术体系、传承脉络，足资参考。其二，道教文化之折射。八仙信仰与剑术结合，反映道教“以武入道”之思想，书中歌诀每涉内丹术语，如“抽添”“沐浴”“周天”之类，可见武术与养生、修真之交融。其三，民俗文学之旁支。八仙故事在民间文学中多呈散文、戏曲形态，此书以歌诀配图，别具一格，为八仙题材之另类文本。然需说明者，是书流传不广，版本稀见，今之整理本或据抄本、石印本，读者引用时宜核原书，不可尽信坊间转述。
阅读建议
读《八仙剑》，当以“知人论世”为先。宜先了解八仙传说之大概，再及道教剑术之基本理念，如“剑为道器”“以气御剑”等说，方能解其招式命名之寓意。次则留意歌诀与图式之对应，歌诀多隐语，图式或简略，须反复玩味，不可拘泥。若为武术练习者，可择其一二式试演，体会身法步法，然书中无现代体育科学之解析，习练时当以安全为要，勿强求高难动作。若为文化研究者，则可将其置于明清民间武术文献之脉络中，与《剑经》《手臂录》等相较，观其异同。至若普通读者，不妨以“卧游”之心，赏其文辞，想见仙风道骨，亦一快事。最后，古书多舛，字句讹误在所难免，读者当存疑处疑，勿以今律古，方为善读。