一、典籍源流
《史記》為西漢司馬遷所撰，是我國第一部紀傳體通史，記事上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，涵蓋三千餘年歷史。全書一百三十篇，分本紀、表、書、世家、列傳五體，開創了以人物為中心的史學敘事傳統。司馬遷字子長，左馮翊夏陽人，承父司馬談遺志，忍辱發憤，終成此書，被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
二、注疏系統
《史記》文辭古奧，典章制度去今已遠，故歷代注家層出不窮。其中以南朝宋裴駰《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》、張守節《史記正義》最為著名，合稱「三家注」。裴駰廣採經傳百家及先儒舊說，薈萃成編；司馬貞補正史文，發明義例；張守節詳於地理沿革與音義訓詁。三家注與《史記》正文合刻，始於宋代，此後成為《史記》流傳的標準形態。
三、版本概述
本站所收為慶長刊本。慶長為日本江戶時代初期年號（1596—1615），相當於明萬曆年間。此本為日本據宋元舊槧覆刻，正文與三家注合刊，行款古雅，字體端嚴，保留了較早的文本面貌，於《史記》版本源流及中日文化交流史研究均有參考價值。讀者使用時宜注意其為海外翻刻系統，與中華書局點校本等現代整理本互參，可收互證之效。
四、文獻價值
《史記》不僅是史學圭臬，亦是文學典範。其敘事波瀾壯闊，人物刻畫栩栩如生，語言精練傳神，對後世散文、小說、戲曲影響深遠。三家注匯聚漢唐舊注，保存了大量佚籍遺文，於訓詁、校勘、地理、職官諸領域皆為重要資料。慶長刊本作為早期和刻本，反映了《史記》在東亞漢文化圈的傳播與接受，具有版本學與書籍史的多重意義。
五、閱讀建議
初讀《史記》，可先選讀本紀中的〈秦始皇本紀〉、〈項羽本紀〉，世家中的〈孔子世家〉、〈陳涉世家〉，列傳中的〈孫子吳起列傳〉、〈廉頗藺相如列傳〉等名篇，以感受其敘事魅力。進階閱讀時，宜配合三家注理解制度名物；若作專門研究，則需比勘慶長刊本與其他宋元明刻本及現代整理本，注意文字異同。本站提供之慶長刊本影像，可供版本對照與文獻考證之用，建議讀者結合學術規範，審慎引用。