背景溯源
《释氏稽古略》为元代僧人释觉岸所撰，成书于元至治年间（约公元1321—1323年），是现存较早的系统性佛教编年史著作之一。释觉岸，号宝洲，浙江乌程人，博通内外典，有感于历代释门事迹散见诸书、初学难窥全貌，遂发心纂辑一部贯通古今的佛教通史。该书以编年体为纲，上起佛陀降诞，下迄元初，将印度佛教、西域传承与中土弘法诸事熔于一炉，在体例上效仿《资治通鉴》而别开生面，成为宋元之际佛教史学的重要收获。元至治刊本为该书早期刻本，传世稀少，具有极高的版本价值与文献价值。
内容概要
全书以时间为序，分卷编次，内容涵盖佛教重大事件、高僧行迹、经典翻译、宗派兴衰、帝王崇抑、寺院建置等方面。其记事上溯释迦牟尼佛本行，下及元代至治以前之佛教大事，对历代译经、度僧、法难、论争等均有扼要记载。书中尤详于唐宋以来禅宗、天台、华严诸宗传承谱系，并广泛征引正史、僧传、灯录、塔铭、碑刻等文献，保存了大量今已散佚的佛教史料。觉岸在编纂时注重考辨异同，对传闻失实之处多有按断，体现了严谨的史家态度。书中亦收录部分诏敕、奏议与文士护法之作，可补正史之阙。
文献价值
《释氏稽古略》在佛教史学史上具有承前启后的地位。其价值主要体现在三方面：其一，作为编年体佛教通史，它弥补了《佛祖统纪》等纪传体、宗门体史书在时间线性叙事上的不足，便于读者把握佛教发展的整体脉络；其二，书中引用的许多原始文献今已不存，赖此书得以窥其片段，对辑佚与校勘工作意义重大；其三，书中对元代佛教状况的记载，为研究蒙元时期宗教政策、僧团制度及南北佛教互动提供了第一手资料。元至治刊本作为该书早期版本，版式古朴，文字近真，是校勘后世诸本的重要依据，向为版本目录学家所重。
阅读建议
研读此书，宜先把握其编年体例与纪年方式，注意书中以干支、年号并用的时间标注。其次，可结合《佛祖统纪》《高僧传》《续高僧传》等书对读，以见史料取舍与叙事异同。再次，书中涉及佛教义理与宗派传承之处，需具备一定佛学基础，建议参酌相关宗派史籍与工具书。至治刊本存世无多，读者若得见影印或整理本，应留意版刻特征与文字异文，避免以晚出材料轻改原文。对于普通爱好者，可先选取唐宋部分通读，再及元初，由易入难，渐次深入。
结语
《释氏稽古略》以一人之力成一代之史，虽非完璧，然其网罗宏富、考订精审，足为释门史家之典范。元至治刊本尤如吉光片羽，既承载着元代刻书工艺的实物信息，又保存了早期佛教史著的文本面貌。今人展卷，不惟可窥中古佛教之盛衰，亦能感受古人护法存史之深心。古书籍网收录此本，愿与读者共赏这部蒙元佛教史学的珍贵遗产。