《泉志》导读：中国现存最早的钱币学专著
《泉志》十五卷，南宋洪遵撰，是中国现存最早的系统性钱币学著作，也是古代钱币研究的开山之作。洪遵（1120—1174），字景严，鄱阳人，与兄洪适、洪迈并称“三洪”，皆以博学能文著称。其父洪皓使金不屈，忠义传家，洪遵本人亦官至同知枢密院事，谥文安。此书成于南宋绍兴十九年（1149年），其时洪遵年方三十，却能广搜博采，将历代钱币汇为一编，足见其学识之渊博与用力之勤。
成书背景与编纂旨趣
宋代金石学兴起，士大夫好古之风盛行，然前代钱币谱录多散佚不存。洪遵有感于“泉布之兴，其来尚矣”，而“世之好事者，或昧其源流”，遂取正史、杂史、地志、笔记、金石拓本等材料，参以亲见闻，编成《泉志》。全书分为正用品、伪品、不知年代品、天品、刀布品、外国品、奇品、神品、厌胜品等九类，著录钱币三百余种，上起先秦，下迄五代，兼及辽、金、西夏与外国钱币，体例井然，考据详审。每品之下，先摹其形制，次引文献以证其源流，间附己见，辨析真伪，于钱币的形制、文字、轻重、年代等多有发明。
内容概要与文献价值
《泉志》的价值，首先在于保存了大量珍贵的钱币资料。书中著录的许多钱币，今日已无实物传世，赖此书得以窥其仿佛。如“天品”所载“天策府宝”“天成元宝”等，皆为研究五代十国货币史的重要依据。其次，洪遵的考据方法颇为严谨，他不仅引用《史记》《汉书》等正史，还广泛采撷《通典》《唐会要》等典制文献，以及《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》等笔记杂说，甚至收录了同时代人的见闻，体现了南宋学者开阔的学术视野。再次，书中对钱币真伪的辨析，如指出某些“古钱”实为后世仿铸，显示出可贵的批判精神，为后世钱币学奠定了方法论基础。
当然，《泉志》亦有其时代局限。由于条件所限，洪遵未能尽见实物，部分著录难免有传闻失实之处；分类标准亦不尽统一，如“不知年代品”与“奇品”之间界限模糊。但这些瑕疵并不掩其开创之功。清代学者翁树培《古泉汇考》、倪模《古今钱略》等，皆受《泉志》沾溉；近人丁福保编纂《古钱大辞典》，亦以《泉志》为重要参考。可以说，没有《泉志》，中国钱币学的源流将难以理清。
版本流传与阅读建议
《泉志》传世版本颇多，主要有明万历年间胡震亨校订本、清乾隆年间《四库全书》本、道光年间刘喜海刻本等。本站所藏为元禄十年（1697年）刊本，系日本据明胡震亨校订本翻刻。胡震亨，字孝辕，号遯叟，浙江海盐人，明代著名学者，曾编纂《唐音统签》，于古籍整理用力甚深。其校订《泉志》，正讹补脱，颇便阅读。元禄刊本流传不广，较为稀见，对于研究《泉志》的版本源流及中日文化交流，均有重要价值。
阅读《泉志》，建议先读卷首序跋及总目，了解全书体例；再依类研读，重点关注正用品与刀布品，此为钱币学之核心。若为专业研究，可参校《四库全书》本及丁福保《古钱大辞典》所引，以见异同。若为一般涉猎，则可先读“天品”“奇品”诸卷，其中多有趣闻逸事，颇能引人入胜。需注意的是，书中引文多有节略，使用时应核对原书。此外，元禄刊本为和刻本，版式与中土略有差异，读者可留意其刊刻特征，以增进对古籍版本的认识。
总之，《泉志》作为中国钱币学的奠基之作，既是研究古代经济史、物质文化史的重要资料，也是了解宋代学术风气的窗口。本站提供元禄十年刊本的高清影像，愿读者能借此一窥古泉世界之奥妙。