《折疑論》概说
《折疑論》，元代释子成所著，为佛教论辩类著作，今存江户初期写本。是书以问答体形式，针对当时教内教外对佛法的疑难与诘难逐一析解，故名“折疑”。子成身为释门中人，深研经论，兼通内外之学，故其立论平实，引证赅博，于佛教义理之阐发与异说之驳正，皆有可观。
作者与时代背景
释子成，元代僧人，生平事迹史传记载简略，然由《折疑論》一书可知其学养深厚，于天台、华严、唯识诸宗义理均有涉猎，且熟悉儒道典籍，能于三教论衡之际从容应对。元代佛教承宋金之余绪，禅教并行，净土普及，而朝廷对宗教多所优容，亦时有释道辩论之事。子成撰此论，既为解答学人之疑惑，亦为回应外道之讥嫌，其用心可谓恳切。
江户初期写本，指日本江户时代初期（约十七世纪初）的传抄本。此类写本多由僧侣或学者辗转抄录，往往保留中土已佚或稀见之文本，于版本学与文化交流史研究颇具价值。此本字体古朴，行款疏朗，虽非宋元原刻，然去古未远，足资校勘。
内容概要
《折疑論》全书以设问作答的方式展开，所涉议题广泛，大要可分为数端：
- 教理抉择：于佛性、因果、空有、真妄等核心范畴，子成广引经论，辨析异同，折衷至当。其论不偏执一宗，而能以理长为宗，显示元代佛教融会诸宗之学风。
- 三教关系：针对儒者以佛教为“夷狄之教”、道家以佛教为“后来者”的责难，子成援引儒典道藏，证明三教圣人设教虽殊，其劝善惩恶、教化人心之旨则一，主张和会而非对抗。
- 破斥邪说：对当时流行的种种附佛外道、迷信方术，以及曲解经义之论，子成一一加以辨破，强调正信正见，反对盲从与怪力乱神。
- 修行指要：书中亦涉及戒定慧三学、念佛往生、参禅办道等实践法门，指示学人解行并进，不堕空谈。
全书结构谨严，问答之间层层递进，语言简练而理趣深长，非徒逞口舌之辩者可比。
文献价值
其一，是书为元代佛教论辩文献之一种，可补佛教思想史研究之阙。元代释门著作传世者不多，《折疑論》对于了解当时佛教界的问题意识、论辩方式及三教互动实况，提供了第一手材料。
其二，江户初期写本保存了中土流传的文本面貌，于考察该书在东亚地区的流播与影响，以及中日书籍交流史，均有参考意义。写本中偶见的异文与批注，亦可为校勘提供依据。
其三，书中大量引用佛教经论及儒道典籍，其中或有今已散佚之书，虽仅存片言只语，亦足珍贵，可资辑佚与考证。
阅读建议
阅读《折疑論》，宜先了解元代佛教的基本格局与三教论衡的历史背景，则书中议题之针对性自明。其次，可将其与同时代其他论辩类著作（如《辨伪录》等）对读，以见一时之风尚。再次，书中引证繁富，读者不妨随手记录，与今存经论对照，既可见作者剪裁之工，亦可加深对义理的理解。
至于江户写本，一般读者可借助整理排印本入门，若从事版本研究，则需注意写本中的异体字、俗字及抄写讹误，不宜径以今本律之。古书籍网所收此本，影像清晰，可供研习者参考。